中國唯一被火山滅亡的政權，國號是中國代稱，但西方人不承認它

引言

《論語·八佾》中記載了孔子的一段話：“夏禮，吾能言之，杞不足徵也。”這段話說的是孔子雖然熟知歷代禮法，但是由於不能透過現存典籍和賢人求證，所以就會秉持保留的態度。

由此可見，在春秋時期，有關夏朝的傳承已經不多了，在歷史中也缺乏記載。在我們的歷史書中，通常會將夏朝作為中國古代的第一個奴隸制王朝，因為這是第一個父死子繼的王朝。我國現在以“華夏”自稱，也是因為夏朝的存在。

圖|夏朝統治者

01

有關於夏朝的滅亡，很多人都會將之歸結於夏桀的暴虐。夏桀是夏王朝的第十七位君主，早在他之前四代，時任君主孔甲就已經埋下了夏朝滅亡的禍根，史稱“孔甲亂政”。

關於亂政的記載，並不多如何殘害人民的，而是主要記載了孔甲一改夏朝祭祀祖宗的傳統，著重恭順天帝。《史記》中記載孔甲：“好方鬼神，事淫亂”，因而引起了許多方國部落的不滿。

在夏桀即位時，各方國與夏王朝之間的關係已經惡化了，王朝始終內亂不止。

夏桀原名叫做履癸，“桀”這個名字是後人為諷刺他暴虐而起。歷史上的履癸是一個武藝十分高超的人，他能夠“手搏豺狼，足追四馬”，但是由於當時各方國紛紛脫離夏朝，給王朝進貢的部落不斷減少，夏桀經常出兵討伐不順從的部落。

圖|夏桀畫像磚

在征伐過程中，他還惹怒了很多有權威的部落

，例如舜的後代有緡氏就被夏桀出兵滅掉了，這也引起了很多部落不滿。《左傳》中就記載了：“桀克有緡，以喪其國。”

當然，“桀”這個字履癸也算是當之無愧。他征戰四方的時候，經常會在擊敗某個部落之後，從那個部落中挑選鍾愛的女子帶回宮作為妃子，歷史上的妖妃妺喜就是這樣被夏桀帶回了宮中，在此之前她原本已經是伊尹的妻子，也因為自己的妻子被搶奪，伊尹憤怒之下投奔了商湯。

除此之外，履癸只顧自己享樂，不顧民眾疾苦，又在內廷用人失當，使得原本就與夏王朝離心離德的部落們紛紛起兵造反，

其中勢力最大的，也是最終成功的就是子姓商部落，也就是後來的商朝。

圖|火山爆發後的景象

其實夏王朝的滅亡，除了人禍以外，也有天災的成分，這就是米諾斯火山大爆發。大約在公元前1500年左右，地殼內部的壓力迫使米諾斯火山發生了驚天動地的大爆炸。

爆炸後火山自行崩塌陷落，形成了一個圓周60公里的火山口，火山灰渣覆蓋了62。5萬平方千米，最遠的火山灰散落在了700千米以外的地方。

不僅米諾斯文明因此毀於一旦，古埃及文明也深受影響，當時的埃及上空出現了連續三天一片漆黑的情景，

火山的爆發引起了巨大的海嘯，只有極少數人在這次大災難中生還。關於這次災難，我國的歷史文獻中也有記述。

圖|米諾斯文明發源地

西晉太康年間，一座戰國時期的墓葬被當時的人們挖掘出來，在那裡出土了一些竹簡，那些竹簡被當時人稱為《竹書紀年》。其作者不知為誰，其中有些說法也與《史記》中不太相同，

但其中也有一些補充了《史記》沒有的空白，可以作為我們回溯歷史的一份參考資料。

在《竹書紀年》中記載了夏朝末年出現的氣象災害和地質災害

，這些災害在時間上與米諾斯火山大爆發是基本能夠對應得起來的，可以說是受到了米諾斯火山爆發的影響。

在夏桀即位的第十年，夏王朝的兩條重要河流——伊水和洛水都乾涸了，除此之外還發生了地震，

這說明當時的乾旱現象十分嚴重；夏桀在位三十年時，瞿山一帶又發生了嚴重的地質災害，據判斷應該是山體崩塌；第三十一年，那裡出現了大雷雨的現象，它很可能帶來了嚴重的洪澇災害。

圖|山體滑坡

這些災害很有可能與火山爆發後遮天蔽日的火山灰進入大氣層影響了陽光照射有關。而在夏王朝時，農業生產是國民生產的支柱，任何一個部落都必須依靠農業才能活下來。

然而，農業就是靠天吃飯的行業，一旦出現氣象災害，特別是乾旱和洪水，農田就非常有可能顆粒無收。根據北美地區一些樹木化石的年輪，科學家們判斷，在公元前1600年左右，地球經歷了一個長達10年左右的寒冷期，這也很有可能導致農田減產。

古人因為不懂這些災害背後的科學道理，往往將自然災害的出現歸結於君主。各個部落之間原本就與夏王朝有了嫌隙，

現在因為夏朝君主不仁，又出現了災害導致大家吃不飽飯，各個部落自然不會再服從夏朝管制。

圖|遠古部落蠟像

夏桀橫徵暴斂也有了解釋，那就是因為各地的農業生產不足，稅賦大大減少，為了滿足自己的私慾，夏桀就肯定要加重稅賦。

這樣的一個惡性迴圈必然導致民不聊生，各個部落被壓迫得喘不過氣來。

即便夏桀是一個非常強悍的君王，各個部落也只有反叛這一途了。我國的史書中關於夏王朝的記載很多，但目前的考古尚未發現任何有關夏王朝的文字記載。

雖然有一些可能的城市遺蹟，但現有的考古發現並不能證明夏王朝存在過。

因而西方考古學界往往不承認夏朝的存在，認為當時的中國仍舊出於部落分治的狀態，沒有一箇中央王朝。這與東西方考古方式的不同有關。

圖|疑似夏代證明的二里頭遺址

結語

因為我國曆史記載十分詳細豐富，所以我們經常根據歷史記載去找遺址；而西方歷史記載很少，所以他們都是根據遺蹟來推斷歷史。隨著考古學的發展，多部正史中都有記載的夏王朝，相信終有一天會被所有人看到並承認。

參考資料：《論語·八佾》；《史記》；《左傳》