風物誌丨覓蹤敦煌壁畫，梁思成找到唐代稀世古建佛光寺

敦煌壁畫，是敦煌的藝術瑰寶。莫高窟現存壁畫4。5萬平方米，內容非常豐富，是一座博大精美的民族壁畫藝術宮殿，也是一條綿延1600年的歷史畫廊，被人們譽為“牆壁上的圖書館”。

上世紀30年代，梁思成和林徽因根據敦煌一幅壁畫提供的線索，在五臺山發現了唐代木構建築佛光寺東大殿，一舉擊破了上世紀20年代日本學者“中國沒有唐代木構建築，要看唐代木構建築，你只能去日本奈良”的妄言。為梁思成提供線索的壁畫，就是敦煌莫高窟五代時期第61窟西壁的《五臺山圖》。

梁思成與林徽因在五臺山考察

壹

我國現存的最早的形象地圖

莫高窟壁畫中，不僅有反映山川、河流等地理風貌的圖畫，而且還有形象的地理地形圖，其中最著名的就是莫高窟五代時期第61窟西壁的《五臺山圖》。它是莫高窟壁畫中現存的一幅面積最大的壁畫，也是我國現存的最早的形象地圖。

這幅壁畫高3。5米，長13。6米，面積47。6平方米，形象地描繪了10世紀後期，東起河北正定，西至山西太原，方圓250公里內的山河、地形、池沼、景物和社會風貌。圖中山巒起伏，東、北、中、西、南五臺並峙，各有一山環抱，山川道路交錯縱橫，城池村鎮星羅棋佈。其中還穿插了各種佛教感應故事、聖蹟、瑞像、仙人赴會、高僧說法、信徒巡禮及商賈、行旅等人物活動，各色人物栩栩如生。圖所描繪的馱運、鍘草、推磨、舂米、擔挑行路和迎來送往的人物等，真實地反映了當時社會生產活動和人民生活的圖景。圖中出現城郭、寺廟、亭閣、樓臺、塔堡、草廬、店鋪等各種歷史建築179處，橋樑13座，題榜清晰可辨的佛112方、菩薩20身、僧俗人物428身、乘騎駝馬60多匹。它對五臺山周圍的城鎮作了十分翔實的描繪。

從敦煌藏經洞所藏的《五臺山行紀》看，《五臺山圖》是我國最完備的佛教地誌和聖蹟地圖，同時還是一幅五臺山地區的歷史地圖。

從敦煌遺書《于闐國土親禮五臺山聖蹟》記載來看，當時沙州地區一定有不少僧人也隨入朝使的行列到過五臺山。他們回到敦煌之後，以極大的熱情敘述、講唱和描繪他們親眼所見的五臺山，為我們留下了這幅形象的歷史地圖。

林徽因在東大殿樑上發現唐代墨跡

貳

一段尋找佛光寺的佳話

無巧不成書。說起敦煌壁畫中這幅中國歷史上最早最大的形象地圖，還有一段現代建築學家據此尋找五臺山大佛光寺的佳話。

在《五臺山圖》繪成1000年之後，我國古建築學家、清華大學梁思成教授，在20世紀30年代初期，根據伯希和編印的幾大本《敦煌石窟圖錄》研究敦煌莫高窟壁畫中的建築，在《五臺山圖》中看到大佛光寺等寺院和一座以前未曾見過的亭閣式寶塔。

於是，梁思成和林徽因二人帶領團隊親自到山西五臺山找佛光寺及其寶塔。梁思成他們不僅在五臺山找到了大佛光寺，並在此找到了和敦煌壁畫中一模一樣的寶塔，這就是現存的佛光寺祖師塔。大大出乎梁思成所料的是，這兒不但儲存有建於唐大中十年（856年）的大佛殿，而且還有重建於唐建中三年（782年）的南禪寺大殿。它是我國現存最早的一座木構建築。發現佛光寺猶如發現了一個古代建築的新大陸。透過精心研究，測量繪圖，梁思成寫出論述五臺山佛光寺建築的論文，發表後轟動中外建築學界。於是，佛光寺被外國學者稱譽為“亞洲佛光”。

佛光寺東大殿是唐代現存的四大木結構建築之一。它曾被認為是中國最古老和唯一倖存的木結構建築。它集唐代建築、雕塑、繪畫和書法於一體，是最獨特和最有價值的藝術和歷史寶藏之一。

佛光寺創建於北魏孝文帝時期。隋唐時期，已是五臺名剎，“佛光寺”這個寺名屢見於各種史書記載。公元845年，也就是唐武宗會昌五年，發動滅法運動，佛教界稱為會昌法難，寺內除幾座墓塔外，其餘全部被毀。東大殿是佛光寺的主殿。據記載，東大殿建在先前的一個三層樓閣的遺址之上。現存的東大殿是在唐代857年重建的，由一位名叫願誠的和尚主導，一位名叫寧公遇的女弟子捐贈。

佛光寺東大殿

叄

駁斥了別有用心者的妄言

佛光寺的發現具有重要的歷史意義。在20世紀，有日本學者曾狂妄斷言：“中國沒有唐代木構建築。要看唐代木構建築，你只能去日本奈良。”佛光寺的發現狠狠打了日本學者的臉。

佛光寺的發現也有民國一代才女林徽因的功勞。1937年，梁思成、林徽因和他們的團隊發現了佛光寺東大殿。東大殿的發現，在中國近現代建築史和文化史上起著舉足輕重的作用。

在20世紀，一些外國學者對中國古代建築進行了探索。其中最著名的兩支考古隊是法國漢學家保羅·伯利奧特和日本考古學家Tokiwa和Sekino。

然而，日本研究人員聲稱，中國已經找不到唐代木結構建築，中國已不存在比宋、遼時代更早的木構建築。要認識唐代建築，只有去研究日本飛鳥和奈良時代的實物。

在20世紀初，日本學者的言論已經超越了學術範疇，而是對孱弱中國的蔑視！

日本學者的這番話深深地刺痛了當時的年輕建築師梁思成。梁思成認為泱泱中華，五千年曆史文化的沉澱，一定還存在唐代建築。

1932年，梁思成和林徽因開始了他們古建築的探索之旅，梁思成、林徽因始終堅信唐代木構的存世，經過6年艱苦的野外調查，在無數次的期望和失望之後，1937年6月，在五臺山佛光寺的東大殿前，他們如願以償。這是他們夫婦二人一生中最偉大的發現，也是個人學術生涯的巔峰。

佛光寺的發現並非偶然，其線索來自於敦煌的一幅壁畫《五臺山圖》。1937年，梁思成在一本關於敦煌石窟壁畫的書中發現了佛光寺的名字。根據畫中的建築特徵，他推測這座寺廟很可能是唐代的建築。於是，梁思成、林徽因在那個夏天開始了他們期待已久的五臺山之旅。當時的交通十分的不發達，他們從北京出發，輾轉乘坐了火車、汽車，終於到達五臺山腳下，最後乘坐毛驢車到了五臺山上，看到了佛光寺。這是一個激動人心的時刻，因為他們知道這就是他們要尋找的唐代木構建築。經過他們的仔細測量研究，最終向世界展示了這座非凡的建築。

梁思成和林徽因的貢獻不僅在於發現了東大殿，更在於他們將這個偉大的發現用專業的、學術性的國際語言展示給了全世界，堵住了那些別有用心者的嘴巴，駁斥了他們狂妄的言論，也讓世界看到了中華五千年延綿不絕的文化精粹。

掌上蘭州·蘭州晨報記者 黃建強