走進被摧毀了三次的千年古剎“華嚴寺”，微笑著遇到了“維納斯”

從印度佛教時期開始，他被引入到古代的中國時期，距今已有2400多年的歷史。以前的東漢時期，第一座寺廟由中國、河南洛陽白馬寺建立。隨著日月的變化和時間的推移，印度佛教在古代的中國中逐漸演變和發展，成為具有中國中國佛教的地方宗教。

在兩千多年的漫長曆史中，中國佛教在古代的中國中逐漸開枝散葉，修建了許多寺廟。我繼續帶你進入大同的華嚴寺，在上一期文章中，我介紹了華嚴寺的精美壁畫，這一次，我將帶你去另一個獨特的國寶的華嚴寺和你談談你不知道的華嚴寺。

大同華嚴寺位於大同古城，建於遼代崇禧七年，即公元距今已有近千年歷史。也許很多朋友都有這樣的疑慮，國內外有很多華嚴寺，如北京華嚴寺、陝西長安華嚴寺、吉林白城華嚴寺日本東京華嚴寺和韓國光州華嚴寺。那麼到底是誰真的嗎？誰是假的？

事實上華嚴寺不是真是假，但順序和位置有區別。陝西 西安華嚴寺的最早基礎已經成為唐代八個樊川廟宇之一。。成為“佛教八宗”和“嚴華宗”的祖先。中國佛教演化為漢傳佛教（中文系統）、藏傳佛教（藏語系）和漢傳佛教（巴利語）三大系統。他可分為八個部分，分別是天台宗，三論宗，維智宗，華嚴宗，法學院，真言宗，禪宗與淨土派。

由於華嚴宗以《華嚴經》命名為其基本經典，也就是說，所有信仰《華嚴經》的寺廟都被稱為華嚴寺，因此有許多寺廟叫華嚴寺也就不足為奇了。由於歷史原因，許多華嚴寺已經衰落，大同華嚴寺在眾多的華嚴寺中的保護地位和規模位居第一。很少有人知道華嚴寺經歷了三次戰爭。

大同華嚴寺建於曾被用作遼國皇家寺廟，然後於擴建華嚴寺。到遼朝末年，也就是左右左右，雖然結束了與宋朝長達的戰爭，但當時的遼代已經凋零，偉大的遼領土上的農民起義接二連三地起義，當時華嚴寺無法逃脫被摧毀的命運，寺內許多地方被摧毀。至晉朝，金熙宗天眷三年，華嚴寺的通武大師帶領弟子重建了大雄寶殿，觀音閣和山門，華嚴寺恢復了香。

華嚴寺的經歷可謂極其曲折，歷代無數珍貴文物遭到破壞。然而其中一件遼代文物，歷經幾千年戰火，幾經破壞，在東方被郭沫若譽為維納斯，這是華嚴寺中薄伽教藏中的“合掌露齒菩薩”。也許你見過無數的觀音造像，但你見過露出牙齒的張開嘴觀音嗎？我覺得不多，甚至不多。

我們看到的觀音像基本上是閉著嘴半閉的東西。這是因為佛教中有一句話，那就是閉嘴是一種練習。事實上他的意思不是讓人們張嘴，而是教人們少說多聽。因此這也反映在各種佛教造像上。

說實話，我看到了觀音我也是第一次。在整個寺內眾多的佛像中，開牙菩薩確實很特別。造型生動，面形豐滿，姿態優美，手牽手微笑，優美動人，是遼代彩塑藝術的瑰寶。遼代工匠在一千多年前創造了這個與眾不同形狀的原因，現代人早就不知道了，然而這樣的傳說在大同民間流傳著華嚴寺。

據說在遼代，皇室的親戚相信佛教。為了建造華嚴寺，皇室從全國各地調來無數工匠，但並不是每個人都願意為王室工作，平城城外有個人，現在是大同城外，他的泥塑工藝遠近聞名，華嚴寺的建設怎麼會缺少這樣的人才呢。妻子早逝，如果他去造華嚴寺，留下女兒一個人真的不放心。他告訴政府不願已經走了，但是他被官員毆打了。所以女兒決定打扮成一個女人，和她父親一起去建造華嚴寺。

她能做的事沒有水，她只能為任何人做飯，一天，她的父親又被主管打了一頓，因為他沒有完成一天的工作，這時，女孩走上前去，甘承擔起了父親的責任。畢竟她是個女兒，她走路說話跟男人不一樣，主管似乎發現她和別人不一樣，懷疑她是女扮男裝，於是命令手下抓住女孩，並試圖脫掉她的衣服以驗證她的真實身份。

黃驊姑娘會接受這樣的侮辱，於是她看著被打趴在地上的父親，笑著跳進了鑄造鐘樓沸騰的鐵水裡，女孩變成了一個白雲並飄向天空。老父親非常傷心，在為自己的女兒雕刻觀音像時，根據女兒生前的容貌、身材和眼睛，特別是她生前燦爛的笑容，創作了一尊觀音像。

大同華嚴寺無疑是我們偉大國家的國寶，無論是雄偉的大雄寶殿，還是精美的壁畫，還是充滿神秘和動人傳說的開齒菩薩。如果你有機會和時間來這裡，也許你能聽到每一棟建築都在講述他的歷史和故事。尤其是張開牙齒的菩薩，看著他的臉，感受他的微笑。我想他不僅能讓你感受到傳說中主人公的痛苦，也能領略到中國文化的無窮魅力。