杜甫的《登岳陽樓》能被評為“盛唐五律第一”，為什麼？

杜甫一首《登岳陽樓》氣魄宏偉，筆力千鈞，歷來為名家所讚賞，甚至被評為“五律第一”。清代查慎行《初白庵詩評》：“杜作前半首由近說到遠，闊大沉雄，千古絕唱，孟作亦在下風。”便是對它的肯定，清高宗敕編《唐宋詩醇》亦有云：“元氣渾淪，不可湊泊，千古絕唱。”

我認為此言有一定道理。檢視對此首詩的名家點評，發現其朝代多數為宋明清，尤以清居多，詩歌理論發展到清代，日臻完備，受理學思辨與樸學實證以及“西學東漸”之影響，既注重實際批評，又注重理性批評，有明顯集大成傾向，我們有理由相信，清代詩文理論家在環顧詩壇後，得出的這個結論：杜甫的《登岳陽樓》堪稱“五律第一”。

那麼，杜甫的這首《登岳陽樓》究竟有哪些魅力呢？我們來分析一下這首詩。

登岳陽樓

昔聞洞庭水，今上岳陽樓。

吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。

戎馬關山北，憑軒涕泗流。

第一， 從意境上來說。

該詩意境開闊宏麗，又從闊至狹，收放自如，可說此詩勝在意境。宋代唐庚《唐子西文錄》曾評：“過岳陽樓，觀杜子美詩，不過四十字爾，氣象宏放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩率為大篇，極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，餘詩雖大而小。”

杜甫到了晚年，已經是“漂泊西南天地間”，“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”，這兩句詩，從表面上看來，意境是很簡單：詩人說他在若干年前就聽得人家說洞庭湖的名勝，今天居然能夠登上岳陽樓，親眼看到這一片山色湖光的美景。但僅這樣理解，就把杜詩原來的意境領會得太淺了。這裡並不是寫登臨的喜悅；而是在這平平的敘述中，寄寓著漂泊天涯，懷才不遇，桑田滄海，物是人非……許許多多的感觸，才寫出這麼兩句，世人又怎麼能理解這表面上平平淡淡的兩句包含著多麼深刻的感情呢？是怎樣壓抑著自己的心情吐露出這樣簡單的兩句詩呢？這一聯本就含有沉鬱之感。

詩的頷聯“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”，意境及其闊大，歷來為人所稱讚。廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都象是整個地飄浮在湖水之中一般。只用了十個字，就把洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的巨大形象特別逼真地描畫出來了。孟浩然“氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。”（《望洞庭湖贈張丞相》）已然境界很壯大，但杜詩短短十個字寫盡了“日夜乾坤”，顯然境界更為開闊，後人也認為如此。

這首詩的前四句寫景，寫得那麼寬闊廣大，以至於後兩聯無法接上，很多人以為後兩聯是詩的敗筆，實則不然，五、六兩句敘述自己的身世，寫得如此淒涼落寞，詩的意境由廣闊到狹窄，忽然來了一個極大的轉變。最後一聯，詩人忽然把筆力一轉，寫出“戎馬關山北”五個字，這樣的胸襟，和上面“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯寫自然界宏奇偉麗的氣象，就能夠很好地上下襯托起來，斤兩相稱。這樣創造的天才，這樣收放自如的筆力，自然就壓倒了後人，從此以後，再也沒人敢寫岳陽樓的詩了。

第二， 從思想感情上來看

該詩蘊藏著杜甫憂國憂民的思想感情，不獨為自己，更是為了

整個國家和人民。唐代宗大曆二年（767），杜甫五十七歲，距生命的終結僅有兩年，當時詩人處境艱難，悽苦不堪，年老體衰，患肺病及風痺症，左臂偏枯，右耳已聾，靠飲藥維持生命。大曆三年（768），杜甫離開夔州（今重慶奉節）沿江由江陵、公安一路漂泊，來到岳陽（今屬湖南）。登上神往已久的岳陽樓，憑軒遠眺，這就是該詩創作的背景。

一生流離漂泊不定的詩人終於登上了岳陽樓，該有著怎麼樣的心情呢？感慨岳陽樓風景的壯麗，為祖國大好河山而心折；回顧自己辛勞的一生，慨嘆青春不再，時光飛逝，功業未立；聯想如今自己悽慘的境遇，自憐自傷……

不，這些都不夠。因為普通的詩人會想起自己，而只有杜甫，他回想起國家，回想起那個多災多難的唐王朝，還有處於水深火熱的人民。“戎馬關山北”，明確寫出了詩人在登岳陽樓時心中想的是國家的不安寧，這就更可以說明了二三聯絕非僅僅寫景，而是將自己與國家的前途命運聯絡在一起，“憑軒涕泗流” 一句中，則凝聚著詩人對國家時局、自己孤苦處境比照後，感到無可奈何，感到萬分壓抑的感情。

相比之下，王勃“海內存知己，天涯若比鄰”；李白“浮雲遊子意，落日故人情”等在感情上“小”了很多。

綜合來看，此詩無論是從境界還是從感情來看，都具有俯視天下的高度，當之無愧為“五律第一”。其實對於杜甫來說，他期望的也許不是拿到詩歌第一，而是天下蒼生的保暖，這才是我們敬佩之處啊！（一往文學作者：解語花 ）