經典傳統建築民居：依山而建且通風防潮極好的湘西吊腳樓

湘西吊腳樓，屬於古代幹闌式建築的範疇（下屋架空，上層鋪木板作居住用途的一種房屋）。這種建築形式主要分佈在南方，特別是長江流域地區，以及一些山區。

因這些地域多水雨，河流分佈密集。空氣和地層溼度大，由於幹闌式建築是底層架空，對防潮和通風極為有利。因此流行這種建築形式。

吊腳樓

湘西吊腳樓的傳說：

很久以前，土家人的祖先居住在山洞中或大樹下。靠狩獵、捕魚為生。天上張天王看見土家人生活很苦，他要去東海龍王那裡借一座殿宇來送給土家人。

張天王到了東海龍宮，見到龍王就說借一座殿宇。龍王心想：殿宇又大又重，量你也搬不動。於是就答應了。張天王來到一座吊腳三柱二騎的殿宇前，用手輕輕一提，就把殿宇提起來了。

龍王一見，後悔不該答應。只好勉強地說：“用後還會來。”張天王說：“七天就還回來。”張天王提著殿宇來到土家山寨，叫土家族人仿造了一座三柱二騎（即三根柱子落地，兩根柱子懸空）湘西吊腳樓房。

七天過去了，龍王就來找張天王還殿宇。張天王說：“你要，我還你。”提起殿宇順手一丟，就把殿宇丟在一條河邊，橫擱在河的兩岸。“你自己去搬吧！”龍王自知搬不動，只好氣沖沖地回龍宮去了。

吊腳樓

從此以後，每逢雨水季節，龍王都要發怒漲洪水，讓水將河上的殿宇沖掉。於是人們又在橋下安上斬龍刀，龍再也不敢直闖殿宇樓房，人們不但有房住，過河也方便了。

吊腳樓的建築結構：

在西南地區的廣西、貴州、湖南、四川等省份，“湘西吊腳樓”是苗、侗、壯、布依、土家族等的傳統民居樣式。這裡的自然條件號稱“天無三日晴，地無三里平”，於是山區先民創造出了獨特的“湘西吊腳樓”。

湘西吊腳樓依山而建，用當地盛產的杉木，搭建成兩層樓的木構架，柱子因坡就勢長短不一地架立在坡上。房屋的下層不設隔牆，裡面作為豬、牛的畜棚或者堆放農具和雜物；上層住人，分客堂和臥室，四周向外伸出挑廊，可供主人在廊裡做活和休息。

吊腳樓

廊柱大多不是落地的（便於廊下面的通行無礙），起支撐作用的主要是樓板層挑出的若干橫樑，廊柱輔助支撐，使挑廊穩固地懸吊在半空。湘西吊腳樓的優點明顯，人住樓上通風防潮，又可防止野獸和毒蛇的侵害，這種住宅在西南山區至今仍有建造。

不同地方的湘西吊腳樓在形貌特徵與建築結構上富於變化。總的看來，湘西吊腳樓還是應屬於南方的幹欄式建築，但與一般所指幹欄有所不同。幹欄應該是全部懸空的，所以湘西吊腳樓也可以說是一種半乾欄式建築。

屋中間為堂屋，左右兩邊稱為饒間，作居住、做飯之用。饒間以中柱為界分為兩半，前面作火炕，後面作臥室。湘西吊腳樓上有繞樓的曲廊，曲廊還配有欄杆。

吊腳樓

有的湘西吊腳樓為三層建築，除了屋頂蓋瓦以外，全部用杉木建造。屋柱用大杉木鑿眼，柱與柱之間用大小不一的杉木斜穿直套連在一起，不用鐵釘也十分堅固。房子四周還有吊樓，樓簷翹角上翻如展翼欲飛。房子四壁用杉木板開槽密鑲，裡裡外外都塗上桐油乾淨又亮堂。

底層不宜住人，是用來飼養家禽，放置農具和重物的。第二層是飲食起居的地方，內設臥室，外人一般都不入內。臥室的外面是堂屋，那裡設有火塘，一家人就圍著火塘吃飯，這裡寬敞方便。

有窗光線充足，家人多在此做手工活和休息，也是接待客人的地方。堂屋的另一側有一道與其相連的寬寬的走廊，廊外設有半人高的欄杆，內有一大排長凳，家人常居於此休息。第三層透風乾燥，十分寬敞，除作居室外，還隔出小間用作儲糧和存物。

吊腳樓