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人文專訪:中國是多邊貿易體制的堅定支持者——訪聯合國貿發會議資深經濟學家梁國勇
「本文來源:新華網客戶端」新華社日內瓦12月15日電專訪:中國是多邊貿易體制的堅定支持者——訪聯合國貿發會議資深經濟學家梁國勇新華社記者陳斌傑 陳俊俠聯合國貿易與發展會議資深經濟學家梁國勇日前在日內瓦接受新華社記者專訪時表示,中國加入世界貿...
旅遊入世二十年:中國與世界共贏,百分之百履行承諾!
張向晨表示,中國入世後,為推動全球的可持續發展作出了重要貢獻,隨著中國經濟的持續發展,中國對全球經濟增長的年均貢獻率已經連續多年接近30%,是120個國家和地區的最大貿易伙伴,成為世界經濟增長重要發動機...
人文忻州古城:入世攬繁華 隱逸藏功名
沿著橋西街一直往東走,緊接著穿過一道有缺口的城牆,就到了我們帶父親散步的地方——忻州古城...
旅遊張月姣:世貿組織裡的首任中國籍大法官
在世貿組織上訴機構工作近9年間,張月姣參與了大量國際貿易爭端案件的審理工作,也目睹了入世之初,中國企業所面臨的困境...
藝術儒家之自立立人,佛家之自度度人,道家之自化化人
天命之謂性,率性之謂道,修道之謂教...
運動啟蒙教子的技巧:教育不僅在於知識教育,也在於人格的養成
比如一家長一開始教了孩子最熟悉的小鳥的“鳥”字,後來在跟讀“天氣預報”時,又碰到烏克蘭的“鳥”字及綠島的“島”字,他把三字並列一起,告訴孩子他寫的不就是鳥的眼睛嗎...
人文“過渡”篇《一人之下3》引起不滿?畫風突變,細節非常到位!
整部劇情下來,有人說它是“過渡篇”也好,“無關緊要”也罷,都必不免需要有張楚嵐馮寶寶和諸葛青的【相助出世】...
旅遊《易經》在團隊動力啟用中的應用
藝術同樣是出世,道教和佛教有什麼不同?
運動謝文雄‖“本地姜”不辣!歸結起來,大概有這三種情況...
人文積極入世,必須講究儀式感,人靠衣裝,佛靠金裝
積極入世,必須講究儀式感,人靠衣裝,佛靠金裝...
藝術泰山岱廟推薦丨著名畫家張宜——“高山仰止 福滿泰山”迎春展
鍾馗在山林道路間之永珍,關聯著畫家的生命狀態,凝結了超越塵囂的人生體驗,這裡面不僅綿延著傳統的追憶,且縈繞著深山悠遠的天籟、幽谷純淨的清風...
人文槐軒學說 | 劉鹹炘:《答左君純四問》
農業今生的相見,就是為了前世的相欠——若不相欠,何必相見
比如倉央嘉措有一句詩——第一最好不相見,如此便可不相欠,世人都以為他說的是男女感情,其實這個理解層次太低了,還停留在“人乘”這個級數,而我們上面說了,倉央嘉措早已經是大乘菩薩的級數了,中間還隔著好幾級呢...
人文老祖宗六句勸世良言,句句經典,道盡現實!
詩意不在於識字,禪意不在於參悟佛經,酒意不在於喝酒,畫意不在於把玩石頭,生活的趣味只在我們心中,需要自己領悟,只有一顆淡泊名利的心,才能真正瀟灑自由,寫意人生...
娛樂佛和道鬥了幾千年,到底是為了爭什麼,又為何一直堅持?
佛講出世,只度有緣人,道說入世,王朝代替了天宮...
人文怎樣看待出世修行和入世修行
人文孟子論伯夷,柳下惠,伊尹和孔子
孟子在《公孫丑章句上》中對古代四位大聖賢進行過境界大比較,得出的結論是孔子第一,伊尹第二,柳下惠第三,伯夷居末...
人文以阿賴耶識來看,前面七個識都成外境
老實講,“去者是事滅”這句話我們世俗的人做不到...
人文佛教:出世和入世絕非矛盾,幸福無限或徒增煩惱,全看你怎樣處理
“出世”表示一個人不再關心世俗中的功名、權位、財富等也就是紅塵中的一切都不會太在乎,出世的人希望超脫世人的生活,更多在精神上的追求...