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人文一代儒學宗師的“太虛即氣”
張載的“氣本論”是對中國古代氣化論的繼承和創新,他的理論特色在於取消和否定了,在氣之上還有所謂的形而上本體,無論這個本體是叫道、理、虛、無,對於張載來說,“太虛即氣”的命題意味著氣就是本體,他據此批判了道家和佛家的觀點...
張載的“氣本論”是對中國古代氣化論的繼承和創新,他的理論特色在於取消和否定了,在氣之上還有所謂的形而上本體,無論這個本體是叫道、理、虛、無,對於張載來說,“太虛即氣”的命題意味著氣就是本體,他據此批判了道家和佛家的觀點...