張即之小楷欣賞，瀟灑流暢，不愧是“宋代殿軍”！

對於從事書法行業的人來講，生在這個時代屬於萬幸，也屬於不幸。萬幸是這個時代有著古人無與倫比的書法學習資源，不幸的是這個時代書法藝術已然走向了沒落，再也無法能夠與前人比肩。

前人能夠稱得上大家級的人物，皆是能夠“五體皆能”之人，而當代書法家是很難做到這一點，但若想在書法上取得一定高度，需要書法中的單個書體的某種風格上練到極致，這或許是當代人練字成家的一個捷徑了。

張即之行楷《汪氏報本庵記》

在江蘇曾經有這樣的一位市長級別的廳級幹部，他平生酷愛書法，但只專注於楷書，尤其是小楷，最後苦練30多年之後，成為了書法界的一代宗師，如今他的一幅小楷能夠賣出6000多萬的天價。

他就是大書法家張即之，在2016年北京保利的一次拍賣會上，張即之有一件小楷殘卷，字數不多，卻被拍出了6325萬元的天價。這個價值會一直遞增，有專家說：真值

書法史發展到了北宋時期，書壇出現了著名的“北宋四家”，他們四個人分別是蘇軾、黃庭堅、米芾和蔡襄，這四個代表了北宋王朝的書法巔峰，其實少有人知的是，在南宋王朝，也有同樣的“南宋四家”，這四個人是陸游、范成大、朱熹和張即之。

張即之行楷《汪氏報本庵記》

張即之也被譽為是“宋代的殿軍”，意思是說宋朝的書法發源於“北宋四家”而終於張即之一人。

《宋史》當中記載張即之：

“通判揚州，改鎮江，又改嘉興。性修潔，以能書聞天下。”

張即之的官位相當於今天的一位市長級別的廳級幹部了，他被賣出6325萬元的這件作品就是著名的《華嚴經》長卷。

張即之行楷《汪氏報本庵記》

張即之的小楷在宋代是特立獨行的存在，他的小楷吸收了晉人楷書和唐代經生的體勢，同時又融入了漢隸的用筆特點，所以在外在的氣質上給人一種耳目一新的感覺，並且在賞讀和臨摹的時候，能夠回味無窮而遊刃有餘。

對於張即之的創世作品而言，最值得稱道的其實並非他這一件價值6000多萬的《佛教遺經》而是他的小楷名作《汪氏報本庵記》。

張即之的書法有著極好的家學特點，在一部名為《書錄》的著述當中記載他的書法：

“張即之，字溫夫，安國之後，甚能傳其家學。”

張即之行楷《汪氏報本庵記》

他的祖上是著名的詞人張孝祥，他家世也頗為顯赫，在南宋王朝算得上是一個詩書傳家的名門望族，在書法的資源上，要比其他人優渥得多。

張即之這件《汪氏報本庵記》打破了晉人小楷與唐人小楷的桎梏，從用筆上來看，張即之用筆看似隨意，其實頗為精到，筆筆爽利，有起有收，且極富變化，在結字上看，充滿了文質彬彬的特點，外在感覺頗似行楷，但內在的理路卻有著不俗的“書卷氣”，這自然與他的修為和他對於禪宗智慧的領悟有關。

張即之行楷《汪氏報本庵記》

一個人的書法境界一方面體現的是他的書法技法，另外最重要的乃是他個人的修為，張即之博通經史，有著不凡的學養，這些反過來也滋養了他的書法，他的書法線條，前無古人後無來者，只他一人。

他的傳世墨跡極少，這件《汪氏報本庵記》所創造出來的美學高度，至今依舊令後人遙不可及。此作現在藏於北京故宮博物館，為其鎮館之寶。

張即之行楷《汪氏報本庵記》

如今，我們將這件著名的《汪氏報本庵記》按照原作大小進行1：1複製，還原出跟原作毫無差別的作品，字字與真跡一模一樣。

欲購此張即之小楷《汪氏報本庵記》，請點選下面惠購：

張即之行楷《汪氏報本庵記》

張即之行楷《汪氏報本庵記》真跡高畫質複製品微噴毛筆字帖臨摹手裱

檢視