七不扯，八不拉，是啥意思，這些年俗也和你們那裡一樣嗎？

今天到了舊曆的臘月二十六，離過大年也就是三天了。這是你在忙什麼呢？也在逛超市，買年貨嗎？或許還在趕往家鄉的路上呢？這兩天天很冷，不少地方都在下大雪，甚至下暴雪，一定要注意保暖防凍哦。如果你正好有空，正好休息，那我們還是一起來聊聊年俗吧！

從明天開始，到新年正月初七，你們那裡這十天有哪些年俗呢？我和大家一起說說我們這一帶的農村的年俗吧。有這樣一首歌謠概括了我們這裡鄉村這十天的年俗。歌謠說“七不扯，八不拉；二十九的姑娘不能住孃家。三十不潑水來不掃地，關門團圓祭菩薩；初一早起不出門，扣頭篩茶拜族人；送亮祭祖要誠心，香紙蠟燭通夜明。初二初三拜丈人，夫妻雙雙莫單行；初四初五路上走，忙著走親又訪友。初六初七回了家，不過初八不理髮。”

這首歌謠講的什麼意思呢？就是說過年的準備工作，今天大致上都要做好，到明天很多事就都不要做了，安安靜靜等待著過大年。所謂“七不扯，八不拉”，就是說，到了臘月二十七、二十八，就不能到菜地裡去扯菜，也不能再推磨舂碓了；到了臘月二十九，出嫁的姑娘就不能在孃家過夜，必須回到婆家去。出嫁姑娘在孃家過年會“窮後家”的，也就說是窮孃家的，是一種不吉祥的事，孃家人會不高興。

到了臘月三十這天，既不能掃地，也不能往外潑水。清潔衛生要在過年之前搞完，不能等到臘月三十這天。如果實在要掃地的話，灰塵垃圾也只能往裡掃，不能往外掃，因為臘月三十掃地是散財不吉利的。同時從臘月三十這天開始，家裡無論是洗碗水，還是其它什麼水都是不能往外潑，要用東西都起來。潑出去是散財，堵起來是聚寶。

團年前要先祭土地神再祭宗神最後祭祖人的順序，完成以後才能家人吃團年飯。吃團年飯時要關著門吃，全家人吃完飯並把碗筷菜餚等收拾完畢後才能開門。家人團聚時，還有很多規矩，我在前面的文章中都說過了，這裡不再贅述。從臘月三十晚上開始，家裡神龕前就不能斷香火，每天還要到去世的祖人墳前燒香送亮，一共三天。大年三十的晚上要全家人守歲到雞叫三遍，當家人給老人和小孩發壓歲錢後才能去睡。

歌謠中講“初一早起不出門，扣頭篩茶拜族人”，是說大年初一的早上，是不能睡早床的，尤其是當家人。俗話有早起早發的意思，不能比別家起得晚。一般家庭三十晚上守歲一直到初一天亮，也不會去睡覺。以前沒有暖水瓶，初一會有家族的人過來拜年，婦女在天亮之前，就要用大石頭罐煨好茶，等待族人來拜年。

過去，族大於親。初一是不能走親戚的，晚輩要先拜家族的長輩，以輩分最高的前輩開始扣頭拜年，晚輩媳婦是要給前輩篩“蛋茶”的，這是一種禮節。我們一個生產隊就是一個家族，我在家族中又是晚輩，八十年代初結婚後，每年春節回家過年，都要買很多雞蛋給前輩拜年“篩茶”，只是新社會不強調扣頭拜年了。後來進城了，春節回家少了。每每回去就拿點禮物，不再篩“蛋茶”了。

歌謠中講“初二初三拜丈人，夫妻雙雙不單行。”這就是說，即使是小夫妻拜丈人家也要到初二才能去的，不能在初一就往丈人家跑。還有一種說法，叫做“初一不出門，初二拜丈人。”都是講的這回事。而去拜丈人不能一個人去，必須是“夫妻雙雙把家還”，岳父岳母才會高興，說明小夫妻恩愛和睦，大人也才放心。

歌謠中“初五初六路上走，忙著走親又訪友。”就是說初四，初五，初六，這都是大家拜年走親訪友的時間，都在路上跑來走去，忙著拜年。這裡有些歌謠裡面沒有講到，我也在這裡提及一下。到人家做客吃飯的時候也是有講究的，坐席的時候兒媳輩分的是不能坐上席也不能坐下席的，只能做旁席；只有長輩人可以坐上席。而孫輩可以坐下席，也可以和長輩一起同坐上席。

同時，吃東西也是有講究的，長輩沒有動筷子，你是不能動筷子吃東西的。到人家做客，席面上的肉，坐上席的人不動，你也不能動，特別蓋在上面的那塊肉，你是不能吃的。另外，像豬耳、豬舌、豬腰之類的菜，是配菜，也是不能吃的。農村人家就殺一頭豬，你把人家的吃了，下一次來客就缺少了這道菜，主人內心會不高興的。但這都是過去，現在還講究的，已經不多了。

最後一點，講“初六初七回了家，不過初八不理髮。”這就是說在新年初八以前是不能理髮的。特別是初七。如果初七理髮叫撞“頭七”，別人也不會給你理。農村死了人要“五七三十五天”，守靈才結束，給燒靈。“頭七”是重孝期，禁忌是很嚴的。如果你在初七理髮，就是“撞了頭七”是不吉利的事，這是禁忌。有很多人為了不破“禁忌”乾脆到正月尾上才去理髮，就是這個道理。

關於我們這裡鄉村的年俗，就聊到這裡，那麼那裡和我們這裡有什麼不一樣呢？如果有空閒的，也一起聊聊？