石達開被凌遲的時候一聲不吭，即使千刀萬剮依舊沒有嚇壞這條漢子

有人的地方就有江湖與傳說，往往就是這些精彩的傳說故事，描繪出一個更加精彩的世界，讓人們對這個世界的認知也在不知不覺間多了很多。要說傳奇故事，我想清朝時期的石達開，是可以算一個的。

有人說石達開被曾國藩的湘軍抓到之後，被慈禧判處凌遲極刑，可是在極刑之中，石達開始終沒有喊過一聲，而是安靜迎接了死亡，這是否是真實的呢？一個正常的活人是如何能夠承受幾千刀的凌遲極刑的呢？

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石達開凌遲沒有喊的真實性

據說，當時在石達開接受凌遲極刑之前，處決的是太平軍的幼主洪天貴福，當時的洪天貴福還是一個未成年小孩，在知道自己要被凌遲之後，才站上凌遲的邢臺，就已經被嚇得差點尿褲子，凌遲的過程中，洪天貴福更是哭天喊地，場面十分悲慘。

可是在現場的人並沒有什麼感覺，依舊在湊熱鬧看這一場凌遲極刑，甚至最後洪天貴福的屍體還被在場的人搶奪一空，人們認為他的屍體可以用來入藥，尤其是他的命根子，更是被人高價買走，足以見得人們的冷漠是多麼讓人恐懼。

也正是因為人們的冷漠，所以在那個時期被判處凌遲極刑的人還是很多的，在石達開被執行凌遲的時候，很多人以及史籍都記載石達開當時十分從容淡定，千刀萬剮之下，他依舊沒有哼半句，很多人都覺得石達開乃真英雄也。

因為記載眾多，所以我們粗略可以認為石達開被執行凌遲的過程中確實沒有哼，一直忍受著，可是真的石達開從一開始就一直忍受到千刀萬剮結束麼？我想這個問題又是值得我們研究探討的。

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石達開是否真的忍受了千刀萬剮才去世？

事實上，在古代歷史上被執行凌遲極刑的人還是很多的，比如劉瑾、明朝崇禎年間的進士鄭曼、京城大盜康小八、太平軍主將張樂行等，這些都是被執行凌遲極刑之人，其中鄭曼更是被執行3600多刀，是歷史上凌遲刀數最多之人。

不過這些人都有一個明顯的特徵，就是都沒有堅持到凌遲的刀數結束，就已經死亡了，剩下的刀數都是在去世之後才執行的，比如當時的劉瑾，雖然一開始哭天喊地，可是在第一天執行了300多刀之後，劉瑾就已經去世，剩下的刀數都是在他去世之後執行的。

還有京城大盜康小八更是傳奇，據說康小八在執行凌遲的時候也是沒有哼一句的，最開始劊子手說要把康小八的眼睛蒙上，結果康小八說自己要睜著眼睛看看慈禧是怎麼把自己弄死的。

正是因為這樣的英雄氣概，在凌遲的過程中，劊子手實在覺得不忍心，就提前用針穿心將其弄死，再執行凌遲，這樣也算是對康小八英雄氣概的一種尊重吧。

縱觀歷史上這些凌遲極刑，我們不難發現，其實沒有誰是真的接受了所有千刀萬剮，最後才去世的，基本都是在接受了幾百刀之後就去世了，所以我們可以判斷，石達開當時應該也是被凌遲幾百刀之後就已經去世，剩下的刀數，實際上都是在去世之後接受的，自然也就不會再吭聲了。

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凌遲與斬首中劊子手的作用

關於凌遲和斬首，劊子手其實是可以控制人們死亡的速度的，關鍵之處就在於劊子手的刀是否足夠鋒利，還有力度是否足夠大，在凌遲的過程中，通常會在刀上加一些化學藥物，這樣一來一方面可以防止被凌遲的人因為疼痛過度提前去世，另外一方面還可以防止流血過多提前去世。

因此在凌遲之中，這種化學藥品起到麻醉的作用，所以很多被執行凌遲的人，實際上都沒有吭聲，只有那些膽小之人才在凌遲之前就被嚇得不行，不過這種化學藥物也是針對一些凌遲刀數較少的人而言的，要是刀數太多，基本劊子手是沒有辦法保證在刀數結束後人才去世，畢竟那個時候的技術還達不到這樣的程度。

在斬首之中，劊子手的力度以及刀的鋒利程度直接決定了犯人死亡的速度，所以在歷史上總會出現被斬首的人還要笑著賄賂劊子手，意思就是希望劊子手在砍頭的時候能夠提前把刀磨塊，同時在砍頭過程中力氣大一點，讓被砍頭之人少受一些皮肉之苦。

綜上所述，在石達開被執行凌遲的過程中，他沒有吭聲是有多方面原因的，不過有一點我們可以肯定，那就是石達開確實算是一條漢子，能夠如此從容面對生死，我想已經足夠勇敢了。

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結語

歷史上有很多厲害的人物，他們譜寫出來很多傳奇故事，就是這些傳奇故事，讓我們後人更加明白什麼叫做英雄，也讓我們後人對生死的概念有了更加深刻的認識，很多時候，一個人的肉體死了，靈魂還可以流傳千年，這就是精神的力量！

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