《西遊記》中的玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻！今天總算是搞清了！

眾所周知，玉皇大帝和王母娘娘作為天界權力的最高代表經常出現在我國的各類神話故事中，二者也一直被人們認為是夫妻，其實這種說法是不正確的。因為，追根溯源，玉皇和王母之間並無太大關係。

玉皇大帝全稱是“昊天金闕至尊玉皇大帝”，在道教中有著僅次於三清的超然地位，在道教諸神中他的神力雖並非最大，但神權卻是最大的。說起他的成長曆程，其實也很普通，無非就是潛心修煉，最終破繭成蝶，當上了天界的最高統治者，掌管天、地、人三界，被尊為眾神之王，但至於談情說愛方面則他根本就就無暇顧及了，更不會有妻子的。

王母又稱西王母、瑤池聖母，出現得比玉皇大帝早很多，甚至於王母的女兒九天玄女出生時玉皇都還沒有出現，王母其實一開始並不在天界，她長居於崑崙山，是一名掌管災疫和刑罰的神，後來由於現實社會中的男權被放大，母系社會逐漸向父系社會演變，王母的形象就被逐漸溫柔化了，這才成了位慈祥的女神，掌管人間的婚姻及生育之事。

那麼，玉皇和王母為什麼會被人廣泛地認為是夫妻呢？其實根本原因要歸結於宋朝之後的民間文化事業快速發展，在神話故事裡面，玉皇大帝是天界的最高統治者，人們覺得如此大人物不應是孤身一人，他應當有位同樣厲害的女性陪伴，於是民間的一些小說家便對這些神話故事進行二次加工，硬是將王母和玉皇湊到了一起。這些小說家中出力最大的就要數是吳承恩了，正是因為他的《西遊記》在民間得到了廣泛傳播，玉皇和王母是夫妻這個概念才會如此地深入人心。

其實若是讀者注意到了《西遊記》中的一些細節，也就不會有這樣的錯誤認識了：首先玉皇和王母雖然經常同時出現，但《西遊記》中從未明確指出他們二者是夫妻關係，其次是在《西遊記》第二十六回中有位東華大帝登場，這位東華大帝是個和紫微大帝處於同一級別的大神，雖然這兩位都是各領一片天的大能，但真正地位都是遜色於玉皇大帝的，而這個東華大帝是王母的弟弟且二者互為配位神，他與王母一個主陽，一個主陰，共同輔佐玉皇大帝，這也就從側面說明了，王母的地位是比不上玉皇的，她只是玉皇的一個輔助神。

看到這裡有人就有疑惑了，如果玉皇和王母不是夫妻的話，那七仙女又是怎麼來的呢？其實這一點不難解釋，王母的確生了很多女兒，但並沒有哪本神話典籍上說過玉皇大帝是七仙女的父親。七仙女實際上是沒有父親的！王母本就是先天靈氣所化生，認盤古為父，而盤古便是”三清“中的元始天尊，因此王母用靈氣化生出一些仙女也就沒什麼好奇怪的，而且王母有很多女兒卻沒有兒子，這也正是因為靈氣化生這種方式更適合女性。

綜上，王母娘娘和玉皇大帝實際上只是同事關係，只是由於民間信仰的需要，二者被湊到了一起，大家以後要弄清這點喲。

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