宋史探秘 穆桂英：歷史上查無此人？

穆桂英這個名字，在中國人的心中，是巾幗英雄的代名詞。戰場上的她英姿勃發，武藝超群，就像一叢綿裡藏刺的霸王花；居家時的她溫柔賢淑、善解人意。以她為主角的《穆桂英掛帥》、《楊門女將》、《戰洪州》等都是諸多劇種的看家戲。

穆桂英的故事隨著楊家將的廣泛流傳而家喻戶曉，於是，人們對這一個人物的真實性深信不疑。但是，穆桂英可曾實有其人？她的故事是否是人們虛構的？

《後漢書》上曾記載山東琅琊有一個奇女子，名呂后，為統領一方的女將。《新唐書·諸帝公公主傳》上也記載，平陽公主曾帶領過“娘子軍”分定京師。

但十分遺憾的是，小說和電視劇裡大名鼎鼎的“穆桂英”，在正史中卻隻字未提。《宋史·楊業傳》中只收錄楊業及其子延昭等七人、其孫文廣一人，並無一字提及女眷。倘若穆桂英確曾有過的話，那麼，專收“義婦節婦”之事蹟的《烈女傳》也會有記載。但《宋史·烈女傳》中共收了近40名“奇女子”，卻沒有穆桂英的名字。

穆桂英這一女將形象，首次出現在民間小說《楊家將演義》中，而到了元初，小說家徐大焯在《燼餘錄》中，把穆桂英“嫁”給了楊宗保。小說的寫法虛虛實實，不足為信。

穆桂英的名聲之所以越來越大，很大程度上歸因於老百姓對楊家將的感情。

古人說：“豹死留皮。”楊家將說的是楊業、楊延昭、楊文廣祖孫三代忠勇報國、一個個戰死狠場的悲壯感人的故事，如楊令公血灑陳家谷，楊延玉隨父戰死，楊七郎被萬箭穿心等等。這些故事在民間已深入人心，其人物形象已經基本定位，不可能做更多修改。要進一步塑造楊家將，只有在他們的遺孀身上做文章，把楊門女將也塑造成抗遼英雄！

這也是老百姓表達愛僧的一種方式。