九陽神功三家分，少林峨眉都是讀死書，只有武當學到了精髓

斗酒僧喝倒了王重陽，得以一覽《九陰真經》，明明大受啟發，他嘴上卻說不夠好。王重陽早就發誓不看此書，當然也不知道斗酒僧說的對不對，只能任由他去吹牛逼。

回家後，斗酒僧根據默記在心的九陰真經，發揮逆向思維，創出了九陽神功。不過，他留了一個心眼兒，誰知道王重陽有沒有偷看《九陰真經》呢？因此，他的九陽神功並未公開發表，也沒有在少林寺內部公開，而是悄悄地寫在了一本書的夾縫中，留給後人去發掘。

其實，即便斗酒僧公佈自己的科研成果，王重陽也未必會告他抄襲。因為，九陽神功是受了九陰的啟發不假，但它卻是一門全新的武功，從理念上就完全不一樣，而且是更有超越性的。

觀九陰而創九陽，這是很值得稱道的，也是斗酒僧真正的智慧所在。這種“變通”的理念其實也暗藏在《九陽神功》裡面。誰抓住了這一點，誰才是學到了精髓。後來，九陽神功一分為三，分別流入了少林、武當、峨眉。

三家分流，各自閉門造車，誰才是最好的學生呢？是武當派無疑。為何這麼說？下面詳細分析。

一

九陽神功的發掘人是老實和尚覺遠大師。他在少林寺藏經閣做管理員，平素最好讀書，幾乎無書不讀，終於在一本積塵已久卻很嶄新的經書中，發現了九陽神功。圖書館裡那些幾乎被翻爛的書，無疑是最受歡迎的，而真正有內涵的書，可能往往被“束之高閣”。

覺遠大師是武學零基礎，他看書也不是為了學武，僅僅是愛好讀書而已。他看到九陽神功的時候，也不覺得這是什麼武學秘籍，而是當成了保健操。學好了，說不定能做劉畊宏。於是，覺遠大師就抱著試一試的心態，開始練習“毽子操”。

真正大師的作品必然是通俗易懂的，斗酒僧就是真正的大師。零基礎的覺遠大師輕易就學會了九陽神功，內力之澎湃激盪，就是西狂楊過見了也大為佩服。不像九陰真經，沒有人帶著練，很容易跑偏成為梅超風、周芷若之流。

容易上手，一學就會，這是九陽神功的一個最為突出的特點。後來張無忌也是無師自通，對著九陽神功練習，也學得一身高強的內功。

僅僅是這樣，已經能體現出九陽神功的高階了，但是止步於，那就是最大的損失。就像童話寓言，字面意思是很容易懂的，但是更寶貴的是其中的內涵和寓意。

後來，發生了少林老和尚要撲殺少年張君寶的事情。覺遠大師拎著大鐵桶就上了，帶著張君寶和郭襄，一陣加速跑，跑出了少林寺，擺脫了棍僧的追擊。而覺遠大師因為勞累過度而圓寂。

臨死之前，覺遠大師一直在默默讀書，所讀的內容就是九陽神功。但是在他身邊的有三個人，除了張君寶和郭襄，還有一個藏在樹後的無色禪師。

無色禪師是少林達摩堂首座，武功修為遠在張君寶和郭襄之上，而且他可能是早就躲在了樹後，聽到的內容比較多，對九陽神功記的多，領悟的也深。

張君寶和郭襄因為犯迷糊而昏昏睡著了，最後醒過來才聽到了一點兒尾巴，他們年紀輕，武學修為又不夠，儘管用心記憶，卻也領會的不多。儘管不多，卻也受益無窮。他們分別開創了後來的武當派與峨眉派。

九陽神功的原本早已流失，覺遠大師也已經圓寂。從覺遠大師這裡流出來的九陽神功，就這麼分別留在了少林、武當和峨眉。因為三家是同行競爭的關係，一直都沒有交流過，各自閉門造車。這就有了一些差異性。

這其中，學得最像的是少林派，學得最用功的是峨眉派，而學得最精髓的則是武當派。

二

九陽神功是偏內功的，它還有一個怪異的武學理念，即“後發制人”。這是靠反彈的力度，讓敵人知難而退。練成九陽神功後，全身都會自帶保護層。不知道大家還記不記得，趙敏嘴賤，趁張無忌不注意，偏要對著他的手背咬一口，結果差點把小虎牙給彈掉！這就是九陽神功的被動技能。

張無忌學的是全本的九陽神功，而且在乾坤一氣袋中早已大成，所以就有了這樣的無形“防護罩”。少林寺裡有一門神功，叫作金剛不壞體神功，還被稱為古今五大神功神功之一。其實這門武功就是一個低配版的九陽神功。

完全可以推測，這門金剛不壞體神功，就是九陽神功流入少林寺那部分，經過升級改造而成。比較奇葩的是，這門武功的入門上手貌似很難，全寺上下，只有空見神僧一個人練成了。這當然是因為染上了那些“高大上”的通病。

擁有金剛不壞體神功的空見神僧，各種彈彈彈，打得金毛獅王直撓頭，垂頭喪氣！能夠吊打金毛獅王，這並不稀奇。擁有九陽神功的張無忌，不是也能戰鬥值起碼一萬而擊敗空性的至強龍爪手嗎？

少林寺能把殘存的九陽神功衍變成金剛不壞體神功，這幾乎是復原了九陽神功，因此“後發制人”的特性很明顯。能做到這些，少林寺真的是一個很好的學生了。那麼峨眉派又如何呢？

郭襄把九陽神功作為寶貴的遺產，留給了峨眉派。到了滅絕師太這裡，幾乎是達到了一個巔峰。這是好事，也是不好的事。說是好事，因為滅絕師太的峨眉九陽功已經大成。說是不好的事，因為她們已經知道了極限，很難再有突破。因此，才不得不轉而寄希望於九陰真經。

九陽神功是比九陰真經更進步的，峨眉派也知道這一點，但是，她們掌握的那一部分九陽神功實在太少了，實在是巧婦難為。去武當派學習吧，拉不下那個臉。去少林寺取經吧，又怕人家說閒話，而且少林寺也沒有開源的意思。又加上，她們都是女流之輩，也許九陰更適合呢？

儘管峨眉派有了新的目標，但是她們學習九陽神功也是最努力的。滅絕師太常年不下山，躲在家裡用功，就是為了練習峨眉九陽功，最終練成了那“佛光普照”的至強一掌。可惜處女秀就閃了老腰，被張無忌給整不會了！

雖然沒有正式較量過，但是也是無可爭議的，峨眉派的九陽功不如少林寺的金剛不壞體神功。滅絕只能主動出擊，尚不能做到被動反彈。另外，從名字也能看出這一點，峨眉派還是老老實實地冠上“九陽”二字，而少林派則是新logo新名稱，早已申請了專利。

這兩派，無論學得好壞，都是在九陽神功畫好的圈子裡溜達。如果斗酒僧也是這樣的學生，那也就不會有九陽神功了，頂多也就是一個2。0版的九陰。在突破創新這一方面，武當的張三丰做到了。

三

張三丰的武學天賦那是沒的說，僅僅是一個鐵羅漢玩具，他就能從中學到一身標準的羅漢拳，而且跟著覺遠大師多年，受到了薰陶，又曾被神鵰俠楊過指點過，年紀輕輕就擊敗了崑崙三聖何足道。可謂後生可畏！

離開了少林寺後，張三丰憋了一口氣，開創武當派，直接對標少林。經過多年經營，江湖上已經開始盛傳，武當源自少林，卻早已青出於藍！這當然讓少林很不爽。能讓競爭對手不爽，說明張三丰確實成功了！

武當派的強勢崛起，跟張三丰的個人修養是有很大關係的。張三丰最先接觸的武功就是跟著覺遠大師學習的“毽子操”。後來，張三丰一直想要復原九陽神功全貌。他是有開放胸懷的，多次去找滅絕師太洽談，結果不盡如人意。

後來，為了給張無忌治療寒毒，他還曾屈尊親上少林，也是吃了閉門羹。總之呢，張三丰為了復原九陽神功，做了很多努力，卻一直未能實現。後期，可能張無忌會給他背一遍完整的九陽神功。

我們來看武當派的武功，就會發現，完全與少林峨眉不一樣，他們家幾乎是沒有九陽神功的影子。這並不是張三丰沒有學會，而是學的太會了，早就將九陽神功消化吸收，並融於無形！就像斗酒僧的九陽神功，完全看不到九陰真經的影子。

張三丰最後更是在沒有得窺九陽全貌的情況下，悟出了太極。太極拳、太極劍，成為武當的自家特色絕學。可以看得出來，張三丰在最初的時候，就不是照搬九陽，而是徹底消化吸收，然後再為我所用！這個出發點，就比少林峨眉要高很多。

為什麼張三丰願意共享九陽神功，而少林和峨眉卻都不願意呢？就在於張三丰是消化吸收再創新的模式，而少林峨眉則是近乎照搬模式。少林峨眉的眼裡只有九陽神功，而張三丰的眼裡更多的是對九陽神功的再創造！

少林被武當追得氣喘吁吁，很有緊迫感。峨眉脫了鞋也覺得跑得不夠快，後繼乏力。這都是因為他們缺少一個像張三丰這樣的創新型舵手！

正所謂，“學我者生，似我者死”。就實際的效果來看，也是少林峨眉讀死書，實力有所不濟，而武當則是學到了九陽的精髓，一片欣欣向榮。懂得變通，積極進取，或許，張三丰才是斗酒僧真正的傳人！

【金庸武俠·第047期】

文/燕市屠狗者

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