朱建榮：騎遊流澗六祖寺

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流澗，是小店區北格鎮的一個村莊。六祖寺，是以佛教禪宗第六代祖師命名的寺院。流澗村有座六祖寺，不僅建築宏偉壯觀，還是我國北方唯一的一座六祖寺。

今天下午，晉源騎友四人相約去流澗六祖寺遊覽。

我們騎車從晉源新城出發，過汾河晉陽橋東行，到溫家堡後向南行，經宋環就到流澗村了。

村中一條大路穿村而過，村北有座寺廟，下車看是真武廟。廟前立一大石碑，上書《流澗賦》。看後知：流澗村是一個歷史悠久的村莊，自古“京西大道”由此經過。傳說當年六祖慧能禪師，率眾僧赴五臺山朝聖，路經此處，被洪水所困，故生側隱之心，遂以善德之悟，在此駐紮後建寺傳法。民間還有“先有六祖寺，後有流澗村”的傳言……

據明嘉靖《太原縣誌》載：“六祖寺在縣東十五里劉監村，金大定四年（1164）僧明真建，元至元元年（1264）僧佳堂重修，至正十八年（1358）廢，明洪武十七年（1385）僧慧空重建，並壽聖、圓照、吉祥諸寺入焉。”從上文可知：六祖寺所在的流澗村，原來叫劉監村，屬太原縣管轄，從金代始建六祖寺至今已有850多年的歷史了。後幾經滄桑，到又明代重建，還把附近的幾座寺院併入其所轄。

清道光《太原縣誌》除載上述內容外，還有“嘉慶二十一年（1816）重修”的記載，那麼最後一次重修也距今200多年了。這是有關流澗村六祖寺的歷史文獻資料。歷經滄桑的這座六祖寺在二十世紀六十年代拆毀，於2008年在原址上重建，這是當代毀、建的情況。

我們順村中大路南行不遠，路西有座寺廟，一看大門上方懸掛“六祖寺”橫匾。這就是2008年重建的、北方唯一的一座六祖寺。我們放下腳踏車依次遊覽。

六祖寺緊臨大街，座西朝東，高高臺階下石獅威嚴，山門為三開間式大殿，南北各有側門及鐘鼓樓，山門內為天王殿。山門兩邊楹聯為：

澗河駐法十里蓮花龢世界

凡聖朝宗千般物象證菩提

門聯表明在澗河邊建六祖寺以弘揚禪宗佛法。整個山門看去大殿、大小門、鐘鼓樓臨街橫向排列，氣勢不凡。

我們從開著的南側門進入寺院，見西面正中為宏偉壯觀的大雄寶殿，兩面為長長的二層樓廂房，南廂房最東端一層為祖師殿，廊柱楹聯為：

萬代禪宗由祖證

千秋佛法見根源

我們推開殿門進去，正中為初祖達摩金身坐像，身披黃色袈裟，雙手懷抱一小金佛，靜坐沉思……

達摩坐像兩側為禪宗歷代祖師壁畫，東西牆上為六祖事蹟的壁畫，這些壁畫形象生動地展示了佛教禪宗的概況。

達摩（公元？年～536年），為禪宗初祖，全稱菩提達摩，他從天竺（今印度）來中國傳揚佛法，後在河南嵩山少林寺後的五乳山上的山洞裡面壁冥思九年，創立佛教禪宗，成為禪宗的開山鼻祖。少林寺為禪宗祖庭，少林寺後山上現還存有“達摩洞”與“初祖寺”，初祖達摩後來傳衣缽於二祖慧可，現在少林寺對面少室山上有“二祖庵”。我去年到少林寺旅遊時曾遊覽過，記憶猶新。

禪宗三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能，他們在南方的安徽、湖北、廣東等地建有各自的祖寺院。而在北方以六祖命名的寺院唯一的就是流澗村的這座六祖寺。

惠能（公元638年～713年），是唐代嶺南（今廣東）人，本姓盧，他從小喪父與母相依為命，以砍柴為生。後到湖北出家為僧，歷經苦難，潛心佛法，五祖弘忍將心經與衣缽傳於惠能，終成禪宗六祖，禪宗至此再無傳人。《六祖壇經》記載了惠能一生得法傳法的事蹟與他啟示門徒的言教，流傳於世。六祖惠能最後坐化而終，成為我國曆史上出現的第一尊肉身菩薩。我去年春到廣東旅遊時，曾在韶關市的南華禪寺，見過六祖殿內供著惠能禪師的坐化真身。

再回到眼前的六祖寺院，在祖師殿的對面北廂房東端一層，是護法殿，外廊柱上的楹聯為：

有情梵行持戒護法

大願神力定性伏魔

寺院正中為重簷七開間的大雄寶殿，建在二米多高的臺基上，更顯宏偉高大，蔚為壯觀。大殿廊柱楹聯為：

放大光明敢向無生說妙法

得其解脫須從華裡認如來

進入大殿，抬頭仰視，正中為並列的11米高的鍍金釋迦牟尼立像，兩側為4米高的文殊、普賢像及3米高的24諸天佛像，真可謂佛像莊嚴、金壁輝煌！殿中法器齊備，地上置多個唸經作法的坐墊，看來香火旺盛。

大雄寶殿臺基兩側，築有16個拱形佛龕，內建形態各異的玉雕佛像，這在其它寺院也很少見到。我們順大殿臺基下的小門進入地下室探視，沒想到裡面是閻王殿，在昏暗的彩燈映照下，塑有各種形式的、懲罰世人做壞事後在地獄受刑的場景，如下油鍋、上刀山，鋸身、砍手……看了使人毛骨悚然，這也是對世人起懲惡揚善的作用吧。

從大雄寶殿兩側，就進入後院，西面為三層宏大壯觀的藏經樓，中間簷下懸掛“大般若藏”與“圓通自在”橫匾。

寺院內南、北長長的二層廂房一直與西面的藏經樓連通，我們從拐角處的臺階上到藏經樓二層，進入樓中，眼前一亮：金光閃爍的五百羅漢像，一層層一排排分左右兩片陣容整齊坐列，中間是高大的鍍金觀音立像，樓內兩側二層上還有鍍金佛像。我們一邊觀賞一邊讚歎，真可謂金光耀眼、富麗堂皇！

在遊覽時，我們見到兩個在寺內搞衛生的村婦，與其交談後知，重建如此宏大壯麗的六祖寺，除僧人居士們捐資及流澗村的支援外，中國佛教協會投資上億元。在北廂房，我們還見到一位僧人，他是不久從太原市內的崇善寺來到這裡的。

我們把這座北方唯一的六祖寺遊覽後，感到它不僅是太原城南的一處佛教禪宗聖境，也是太原城南的一處遊覽觀光勝地。我們沒有原路返回，而是騎車經流澗村南頭的玉佛觀音寺向南行，經北格，過劉家堡汾河橋到濱河西路北行，從河西到河東、從北往從南返騎行一大圈回到晉源新城，結束今天下午騎遊流澗六祖寺之行。

這正是：

騎遊小店流澗村，

北方唯一六祖寺。

達摩開創禪宗始，

衣缽傳授惠能止。

山門寶殿藏經樓，

天王釋迦羅漢陣。

太原城南一勝景，

盛世百廢俱興時。