剽悍的湖湘文化，值得你一讀

作為四大區域文化之一的

湖湘文化

的集結地 ，延續千年的湖湘文化賦予了

長沙

的鐘靈敏秀，同時也留下了蜚聲海內 外的旅遊文化資源。湖湘文化作為湖南的文化象徵 ，深深地 影響著現代湖南城市旅遊業的發展 ，特別是省會城市長沙旅 遊業的發展 。

湖湘文化是長期來在現今湖南境內形成和發展起來的一種區域文化，與巴蜀文化、齊魯文化和吳越文化並稱四大區域文化。

最早稱湖南為“湖湘”者是五代十國時擔任潭州 軍府事的武陵人周行逢。湖湘學這一名稱 ，是朱熹首先提出來的。他稱張杭為張湖南，稱其學說為湖南學。

元、 明、清以降“湖湘學派”的稱呼被學者們沿用，但同時又有 “湖南學派”、“湖南一派”、“湖南道學”、“湖南學統”、 “潭學”、“湘潭學派”、“湘學”等一些稱法並列。

到了近現 代 ，學者們 則多盛稱 “湖 湘學”、“湖南學”或 “湘學”。［2］22 而真正稱之為“湖湘文化”則始於 20世紀 80年代的大陸“文 化熱”，海 內外學者對於獨 具特 色的湖南 區域文化發 生興趣。

湖湘學是指湖南地域 中產 生的思想學術 ，包括 歷代 湘人 所創造的學術思想，以及外籍學者在湖南所形成、提出的學 術思想。湖湘文化則是一個歷史性的區域文化概念，它有著 特定的外延。

它至少包括兩個層次，即思想意識、學術觀念、 文學藝術、宗教信仰等社會意識文化和心理、性格、民風、 民俗等社會心理文化。湖湘學只是湖湘文化中社會思想意識 的一個組成部分。

當然，湖湘學作為一種思想學術的文化 ， 是湖湘文化的精英部分。 湖 湘文化 的淵源 有兩個 ：一 是南下的中原 文化 ，在文化 重 心南移 的大背景 下 ，湖 南成 為以儒家文化 為正統的省區 ， 被 學者稱為 “瀟湘洙泗”、“荊蠻鄒魯”；一是唐宋 以前 的本 土文化 ，包括荊楚文化。

這兩個淵源分別影響著湖湘文化的 兩個層面。在思想學術層面 ，中原的儒學是湖湘文化的來源 ， 嶽麓書院講堂所懸的 “道南正脈”匾額，顯示著湖湘文化所 代表的儒學正統。

從社會心理層面，如湖湘的民風民俗、心 理 性格 等 ，則主要源於本土文化傳統 。這兩種特色鮮明 的文 化 得以重新 組合 ，導 致一種獨特 的區域文化 形成 。所 以，探 討研究湘學者，能發現湖湘文化中的儒學正統特色，無論是 周敦頤、張杭，還是王船山、曾國藩，他們的學術思想、學 術追求，都是以正統的孔孟之道為目標。

而考察湘人者 ，則更會感覺到荊楚山民剛烈、倔勁的個性。當然這兩種文化組 合是相 互滲透 的 ：湘學 的學術思想總是透露出湘 人那種剛勁、務實、敢為人先的實學風格和拼搏精神 ，而湘人的性格特質，又受到儒家道德精神的修煉，故而能表現出一種人格 的魅力和精神的昇華。

如曾國藩在 自我人格修煉時追求的 “血誠”、“明強”，常讓人體味到這種二重文化組合的妙處， “誠”、“明”的理念均來 自於儒家典籍和儒生對人格完善的 追求；而 “血”、“強”的觀念又分明湧動著荊楚蠻民的一腔熱血。