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送別處,有折柳人
新桐的意思取名好嗎
王之渙在《送別》中寫道:“楊柳東門樹,青青夾御河,近來攀折苦,應為別離多。”
古人送行,折柳贈之的寓意
從王之渙的《送別》可以看出,送別處,有不少人折柳送別行人,為啥古人送別友人、親人時,要折柳相送呢?
因為柳枝離開柳樹,隨便插入土中,只要有雨水和陽光,很快便能生根發芽,綠樹成蔭。預示遠行人到新的地方,也能很快適應新的生存環境,在新的環境能幸福美滿,仕途平坦!
所以,在古人送別時,會折柳相送,文人更是會以楊柳入詩、詞來表達惜別之情,挽留、望歸之意。希望遠行的朋友、親人或心上人離開後能珍重,也蘊含著一種對遠行人的美好祝願!
其次,折柳送別也暗含了親朋好友對即將遠行之人的挽留,即便他真要離開,也希望他離開後不要忘記自己,早早歸來!
送行人折柳送別留詩篇
“何須折柳送行色,只寫詩篇話別情”。所以史上留下了很多關於“折柳送別”的詩詞。
《折楊柳》
唐 楊巨源
水邊楊柳麴塵絲,立馬煩君折一枝。
惟有春風最相惜,殷勤更向手中吹。
《離亭賦得折楊柳二首》
唐 李商隱
暫憑樽酒送無憀,莫損愁眉與細腰。人世死前惟有別,春風爭似惜長條。
《折柳贈行人》
唐 雍裕之
那言柳亂垂,盡日任風吹。
欲識千條恨,和煙折一枝。
《折柳詞》
宋 趙崇嶓
行人須折柳,折取最長條。
明日天涯路,無人看舞腰。
《折柳亭和林子中》
宋 楊傑
行人折柳楚江頭,帆去帆來幾日休。
飛絮不知漂泊苦,展眉誰顧別離愁。
五株彭澤清風在,千里隋堤勝氣浮。
莫惜一枝臨水贈,使君將解濟川舟。
《柳枝詞》
宋 司馬光
新豐道上灞陵頭,又送夫君去遠遊。
借問柳枝有寄否,古今共有幾多愁。
《折柳》
元 黃庚
陽關一曲灞橋春,垂綠陰中別恨新。
漫折青絲千萬縷,多應絆不住行人。
送行人休唱陽關
王維有首詩歌《送元二使安西》:渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。
這首詩是詩人王維,寫自己在渭水橋上折柳送別好友元二出使安西的場景:
渭城清晨的細雨打溼了路邊塵土,客舍邊的楊柳愈發顯得翠綠清新。
老朋友請再幹了這一杯美酒,向西出了陽關就再難遇到故人。
送別之時,有千言萬語不知從何說起,唯有勸君喝下這杯離別的酒,把依依惜別之情、所有的關懷與祝福融進了這一杯酒中。
這首詩寫成之後,經常被送別之人用來彈唱,意為送別曲,古典曲中又叫《渭城曲》,後來入樂府,反覆誦唱,所以又叫《陽關曲》《陽關三疊》、《》陽關四疊》。
李清照在送別眾姐妹去尋丈夫趙明誠的途中寫下的《蝶戀花》:
淚溼羅衣脂粉滿,四疊陽關,唱到千千遍。人道山長山又斷,蕭蕭微雨聞孤館。
一唱三嘆,蕩氣迴腸,喚起多少離別愁緒。所以張舜民在《賣花聲題岳陽樓》寫道:“不是渭城西去客,休唱陽關。”
離別有多苦,春風知道
離別苦,到底有多苦?屈原在《楚辭》中寫道“悲莫悲兮生別離”、江淹在《別賦》中寫道“黯然銷魂者,為別而已矣。”
李白在《勞勞亭》中寫道:“天下傷心處,勞勞送客亭。春風知別苦,不遣柳條青。”
離別太苦了,春風像知道一般,不想吹綠了楊柳。
寫到最後
看來,在古代送行人不僅折柳贈給遠行人,還寫詩贈之,還要勸君再多喝一杯酒,更是彈唱陽關三疊,彈唱間眼淚不自覺地滾落,心裡有多麼地不捨和離愁只有自己知道。
不管怎麼樣,行人還是離開了,而留給自己的便是無盡地相思,一天又一天折斷門前的柳枝問:“到底歸不歸?”
李賀《致酒行》“主父西遊困不歸,家人折斷門前柳”。
望眼欲穿,也望不回遠行人,“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。”
一年又一年,一天又一天,在江邊等呀!盼呀!還是沒等來歸舟,唯有夕陽的斜暉和那悠悠的碧水脈脈含情地陪伴。
還是生活在現代好呀!不必嘗離別之愁、思念之苦,再遠的距離都不是問題,可以乘坐飛機、高鐵或自駕,實在不行還能影片通話以解相思,不必獨自承受那思念的疼苦。
雖然如此,但人生無常,你永遠不知道下一秒會發生什麼,所以珍惜生活吧!珍惜與家人、親人相處的時光吧!別讓自己留下遺憾和傷感!
(以上圖片來源網路侵權刪)
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