擺脫了“二等公民”的枷鎖，英國猶太人的地位提升從何體現？

引言

縱觀猶太人的發展歷史，可以用“飽受磨難”來形容，在接近兩千年的漫長歲月裡，猶太人一直都是沒有自己的國土的，然而儘管經歷了諸多坎坷，備受歧視與迫害，但是這個頑強的民族卻依舊生存了下來，不斷為人類帶來奇蹟。

十九世紀之前，英國猶太人的地位一直都是“卑劣”的，而隨著英國資本主義的發展，至十九世紀時，猶太人的地位終於迎來了轉變，在經濟、宗教以及政治地位上都有了顯著的提升，這不僅有利於猶太人的發展，更是推動了英國經濟的增長。

十九世紀英國的經濟水平迅猛發展，猶太人的經濟地位也隨之發生了巨大的改變，從最初的“二手衣物商販”逐漸成為英國金融業的佼佼者

自羅馬帝國大起義失敗之後，猶太人被迫離開巴勒斯坦地區，並流落世界各地，而西遷的猶太人一直都在歐洲尋找著自己的落腳點，然而這個其他民族很容易就能辦到的事，對於猶太人來說似乎不是那麼簡單，十一世紀中期就已經來到英國的猶太人卻經歷了諸多磨難，才站穩了腳跟。

在猶太人重新定居英國之後，雖然地位有所提升，但是仍然被稱為

“二等公民”

，直到十九世紀時，他們的地位才有了顯著的提高，最為明顯的就是經濟地位的上升。在此之前，

大多數的猶太人一直都是在從事一些商販的活動，他們常常把一些舊的衣服、飾品帶到街頭進行販賣。

這些舊的衣物大多數是來源於英國的上層社會，猶太人從他們那裡購買這些二手衣物，再拿去販賣，由於大環境的影響，當時英國社會很多人都買不起新衣服，於是猶太人的二手衣物逐漸受到了歡迎，市場還算不錯，然而猶太人的這種行為同時也遭到了一些英國人的不恥。

他們認為猶太人所從事的職業十分卑劣，而且這種當街叫賣的方式實在是有辱形象，與“英國紳士”的氣質完全不符，甚至有的時候英國還將一些犯罪行為與猶太人聯絡起來，即便大多數猶太人都是從事著正規的工作，但是卻不得不去處理一些“贓物”。

這種情況持久很長一段時間，直至十九世紀，隨著英國經濟的發展，一些英國的富人們開始進行金融上的投資，而猶太人成為了他們的經濟人，也正是從此時開始，猶太人的角色和地位發生了重大的轉變，從事街頭貿易的猶太人不斷減少，轉向製造商或者批發商，逐漸成為了擁有一定財產的中產階級。

而除了經濟地位的提高，猶太人居住的地方也發生了明顯的變化，十九世紀的英國被稱為“霧都”，顧名思義，已經成為了一個遭受環境汙染的城市，並從往日的繁華逐漸成為了貧民窟，許多商業大賈開始遷移居住地，而猶太人此時已經可以和這些富商們居住在同一片區域，這是此前不被允許的事。

可以很明顯地看出，十九世紀時期，英國猶太人的地位有了很大的提升，主要體現在經濟地位以及居住地區方面，而這一切除了與英國本身的經濟水平上升之外，與猶太人的努力也脫不開干係。

“民主政治”在英國的實行，極大的推動了猶太人宗教的發展，宗教權利有所保障，宗教信仰可以宣誓，宗教活動也逐漸盛行

宗教在猶太人的心中有極為重要的地位，基督教和伊斯蘭教都是起源於猶太教，這兩個宗教在世界範圍內都產生了極大的影響，然而在此前很長一段時間裡，猶太人一直都被稱為“異教徒”，直到十九世紀，猶太人的宗教權利才有所轉變。

在此之前，雖然猶太人也曾在倫敦建立起一個猶太會堂，但是其規模十分小，僅僅只是租用了一個房子來作為會堂的場所，當時的猶太會堂主要分為兩類，倫敦會堂以及地方上的會堂。倫敦會堂位於首都，其權利十分大，而地方會堂的權利就微乎其微了。

權利上的大相徑庭，讓猶太會堂之間的矛盾逐漸加劇，而此時的猶太人所擁有的會堂數量僅僅只有數十所，規模也是非常小的，難以維持猶太人的宗教信仰。

猶太人的經濟地位發生轉變之後，他們的宗教會堂也發生了巨大的轉變，而英國的一些宗教方面的政策也發生了變化，最為明顯的方面就是宗教會堂的數量急劇增加，倫敦會堂逐漸向外部擴散，並且在各個地方都出現了一些小會堂，這對其他會堂產生了強烈的衝擊。

面對宗教會堂逐漸增加的局面，英國政府頒佈了一系列的政策來保障猶太人的宗教權利，並且成為投胎會堂的合法性，使得這些猶太會堂受到了法律的保護。而除此之外，最大的一個變化就是出現了一些具有英國性質的宗教會堂，這說明此時的猶太人宗教受到了英國人的承認。

這些具有英國性質的猶太會堂不屬於來自於東方或者西方的猶太會堂，而是屬於全體英國人，而此時，猶太會堂內部也在積極地進行著改革措施，來適應當時的社會環境。

在宗教會堂不斷增加的情況下，英國猶太人的宗教活動也逐漸開始盛行，而在此前，英國有很多的法律都明確禁止猶太人的宗教活動，並且他們的宗教信仰是不被認可的，一些違反規定，擅自進行宗教活動的猶太人還會遭受到嚴厲的懲罰，甚至會被監禁。

十九世紀時期，猶太人的宗教活動以及權利有了保障，並逐漸被英國人所承認。英國政府頒發了一條法律，規定所有非本國的教徒都可以進行自己的活動，並且可以按照自己的宗教信仰進行宣誓。

猶太人是一個十分信仰宗教的民族，對於他們來說，宗教信仰的失去就意味著完整意義上猶太人身份的喪失，十九世紀時期英國猶太人，宗教權利得到了大大的保障，不僅信仰可以宣誓，各種猶太人的宗教活動也開始逐漸盛行，這與英國實行的“民主政治”有著脫不開的干係。

英國猶太人宗教地位的上升，使得政治參與成為可能，並湧現出了大批優秀的政治家，推動著英國社會的進步

對於猶太人來說，在很長的一段時間裡都飽受歧視與欺凌，是眾人唾棄的物件，一些基本的權利都被無情的剝奪，參政對於他們來說更是無稽之談。

十九世紀之前，英國猶太人一直都是沒有政治權利的，雖然英國政府也曾頒發過一系列的政策，賦予猶太人一部分的權利，但是不久之後便被廢除了。

很長的一段時間裡，英國猶太人一直都被視為是“外國人”，無法在英國擁有土地，這就極大的限制了英國猶太人的公民權利，但是也不是絕對的沒有權利，部分中層猶太人有機會獲得國王的特許。

其次對宗教的絕對信仰也成為了猶太人成為英國公民的一大阻礙，對於猶太人來說，他們是信仰猶太教的，同時也摒棄其他所有宗教。

如果想要成為英國公民，就必須遵循英國的國教儀式來進行宣誓，這對他們來說是難以辦到的一件事。

猶太人的政治權利真正得到解放是在十九世紀，不僅可以正式成為英國公民，還可以進入議會。隨著一系列關於猶太人入籍法令的頒佈，猶太人成為英國公民有了可能性。頒佈的入籍法中規定，凡是在英國居住滿五年的猶太人，可以申請成為英國公民。

這意味著猶太人的公民權利得到了合法的保障，而與此同時，隨著“民主政治”的實行，猶太人也逐漸獲得了參政的權利，並且湧現出了很多猶太人擔任政府要職，甚至還有猶太人成為了倫敦市長，而本傑明·迪斯雷利當選為英國首相，對猶太人的發展產生巨大的影響。

從某種程度上來說，本傑明的當選顛覆了英國人對猶太人的看法，之前的偏見也逐漸消失，而政治權利的提高，標誌著猶太人成為了完整意義上的英國公民。

結語

猶太人的發展歷程是多災多難的，在此前很長的一段時間裡，地位都十分低下，無論是在經濟、宗教還是政治方面，猶太人的權利都受到了極大的限制，尤其是在政治權利方面，等同於無權，以“外國人”的身份存在於英國社會，而至十九世紀，猶太人的地位發生了顯著的提高，得到了真正意義上的解放。

馬克思曾經這樣說過：“當國家作為一個國家，不再維護任何宗教，而去維護國家自身的時候，國家才按自己的規範，用合乎自己本質的方法，從宗教中解放出來。”猶太人的發展得益於英國社會的發展，而從另一方面來說，二者其實是相互作用的，共同推動著十九世紀英國的進步。

參考文獻：

《英國猶太人的解放》

《世界歷史》