2022虎年將近，老人說：明年是十馬五牛三頭豬，有啥寓意？

牛年即將結束，虎年將至，在新舊之年交替之時，人們除了辭舊迎新和祭祀之外，最大的願望就是祈求來年風調雨順，五穀豐登。那麼明年是豐收年嗎？下面就來看看古人留下的經驗怎麼說？老人說：明年是“十馬五牛三頭豬”，有啥寓意？

一、《灶馬頭》中的壬寅年

根據《灶馬頭》的說法，明年是：“八龍治水，甲田十分，草子四分，八人三鋤，五牛耕田，十馬駝谷，花收七分，七日得辛，六屠三豬，八人二丙”。是根據新年前十二天的天干和地支得來的。

新年之後第一個辰日在初幾，就是幾龍治水，然而有句老話說：“人多亂，龍多旱”，意思就是龍多了就會彼此相靠，相互偷懶，從而導致雨水減少。比如一龍治水，就是一龍獨自管四方，二龍治水則是兩龍分管南北，五龍治水就是五龍各自分管東南西北中。

每年夏至後第一個辰日就是“分龍日”，也就是“青紅黃白黑”五龍各自去自己管轄之地去行雲布雨的日子。也就是說龍的數量只要能均勻分佈於每個方位之中，雨水就比較均勻。而明年是八龍治水，八條龍正好分佈於八個方位，各行其職，互不打擾，所以明年雨水比較多。

而“甲田十分”，也就是一塊好的田地十個人來分，每個人分到的就少了。“草子四分”則代表著雜草比較少，正因為雜草比較少，所以“八人三鋤”，也就是八個人只需要三個人鋤地就可以了，人多鋤頭少，同樣代表著雜草比較少。

明年是“五牛耕田”，牛越多則土地越乾旱，最多為十二頭牛，所以五牛也不多，寓意著雨水較多。“十馬馱谷”代表著穀物比較多，需要用十匹馬來馱，而“花收七分”也算是很不錯了，這些都說明了明年的雨水比較多，莊稼容易豐收。

但是“七日得辛”代表著人們賺錢比較少，而“六屠三豬”又代表著豬比較少，屠夫多豬少，預示著豬肉容易漲價，動物不太好。“八人分二丙”寓意餅子少而人多，每個人分到的丙子就少了，與“七日得辛”相互對應，代表著收入不太好。

這中間就出現了一個矛盾，既然雨水較多，莊稼容易豐收，本該人們都能吃飽飯才對。但奇怪的是，八個人才分到了兩個餅子，這就說明了有其它原因而導致了食物的減少，意思就是糧食容易豐收，但人們卻並沒有因此而提高生活水平。

二、《地母經》中的壬寅年

《地母經》是專門針對莊稼收成的，書中說：“太歲壬寅年，高低盡得‘豐’。春夏‘承’甘潤，秋冬處處通。更看三秋裡，禾稻穗重重。人民雖富樂，六畜盡遭兇”。卜曰：“虎首值歲頭，處處好田疇。桑柘葉不貴，蠶娘免憂愁。禾黍多成實，耕夫不用憂”。

根據《地母經》中的說法，明年也是雨水較多，禾稻穗重重，與上面的“十馬駝谷，草子四分，五牛耕田，八龍治水”相互對應。但六畜不好，對應著上面的“六屠共三豬”，所以明年的莊稼容易豐收，但六畜不太好。

三、《枕中記》中的壬寅年

《枕中記》中說：“壬寅是豐年，禾稻倍收全。八方皆成熟，六畜有災纏。人民雖富樂，只愁虎下山”。同樣也說明了明年的莊稼容易豐收，但六畜不好。唯獨後面一句“只愁虎下山”，與“八人分二丙”相互對應。

也就是說明年糧食豐收，十馬駝谷，本該人人都能吃飽飯，但八個人卻只能吃兩個餅子。那麼其餘的餅子就是因為“虎下山”而導致沒有了。明年是壬寅年，壬水為天干，水虎下山，帶風帶水，俗話說“雲從龍，風從虎”，因此水虎下山容易有大風和大水。

所以杜光庭說：“壬寅金，猛獸結群侵。乘船於陸地，高城浪湧溟”。而《金陵塔碑文》中也說：“繁華市，變汪洋。高樓閣，變坭崗”。都說明了猛虎下山，容易有大水，乘船於陸地，就是水多了。

無論是水多，還是風大，都容易導致莊稼倒伏，特別是莊稼快成熟之時，頭重腳輕，最容易倒伏。也就是說眼看著莊稼豐收了，但卻遇到其它狀況，從而導致了八個人只能吃兩個餅子。

四、壬寅年的五運六氣

明年是少陽相火司天，厥陰風木在泉，壬為陽幹，為木氣太過之年，木過則生風，木強則土弱，土弱就容易塌陷。那麼莊稼成熟之時，一般是第三氣和第四氣所管轄的時間段，也就是從小滿到秋分之間。

明年的第三步氣主運為少徵火，客氣為少陽相火，中運為木運。而第四氣的主運為太宮土，客氣為陽明燥金。然而壬寅年是壬水生寅木，為天干生地支，也就是運生“氣”，以五運為主，六氣為輔。木氣太過，而在泉之氣也是木，就為“同天符”。

這種年份，古人用執法來比喻，就像審判官一樣，為“小逆”之年。那麼木過則生風，也就是容易有大風或者龍捲風。《黃帝內經》說“天氣正，就地氣擾；其政嚴，就其令擾”。也就是說這種風不僅僅是指大自然的風，也會是社會之風，經濟風暴等。

所以明年的莊稼長勢較好，雨水也比較多，但不一定能收到家。也就是說人們並不會因為莊稼長勢好而提高了生活水平，八個人才吃兩個餅子，其餘的餅子都被“下山虎”吃掉了，而“下山虎”或許是風，或許是水，也或許是人的原因。