《增廣賢文》：人這一輩子，最輸不起的兩個字

人類社會，是一個注重輸與贏的社會——不論是兩國之間，還是人和人之間，全部都是如此。而世俗實際意義上的“贏”，就是指有著足夠多的財富，以及權勢、地位。反之，則為輸。

而這個“輸”字，卻非常注重——有的東西，我們輸了能夠再拿回來，例如財富、權勢、地位。但有的東西，是我們玩不起的，沒有了就永遠沒有了，例如誠實守信。

誠信是什麼？

我國古代兒童啟蒙書本《增廣賢文》中有言：過則相規，言出必行。意思是說，有過失就需要規勸，說出來的話就需要履行。除了《增廣賢文》，詩仙李白在《長幹行》中也有這樣的詩詞：常存抱柱信，豈上望夫臺。說的是這樣一個故事——

春秋戰國時期，魯國有一個名字叫做“尾生”的人，與一位年輕女子一見傾心，私定終生。但女方父母看不上尾生家境貧困，果斷抵制他們的婚事。女子決定了和尾生遠走他鄉，兩個人相約在城外橋底下相會。造化弄人事情敗露，女子被父母關在家裡，不能出門。後來，女子趁父母不留意才脫身，當晚逃離家門。

女子頂風冒雨趕到橋底下之後，發現尾生早已抱柱而死。悲痛欲絕下，女子抱著尾生的遺體，縱身一躍投入滔滔江河之中，雙雙殉情。原來，當日夜裡，尾生在橋底下還沒有等到女子，卻忽然下起暴雨。尾生為了能履行諾言，抱緊橋柱，最終被洪水活生生淹死。

當然，尾生的這種“愚信”並不值得贊同和仿效。但是，這種誠實守信精神則是每一個人都應當崇尚的品質。

誠實守信有多重要？

《增廣賢文》上說：“人而無信，百事皆虛”。意思是說，人如果不誠實守信，就啥事也做不成。在中國文化中，誠信是一項重要內容，是為人處世的準則之一。一個人要是沒有誠實守信，就沒法立足於世，也沒法交到朋友。

幾千年前，聖賢孟子也曾說：“道千乘之國，敬事而信”。意思是說，整治一個大的國家，要愛崗敬業而遵守信用。直至今日，中華文化的社會主義價值觀，依然從個人層面要求我們每一個人：熱愛祖國、愛崗敬業、誠實守信、友好。由此可見，不管過去了幾千年，“誠實守信”全部都是一個人的立身之本。

人和動物的差別，就在於是否誠實守信

《增廣賢文》說“君子一言，駟馬難追”。人和低等動物的差別是什麼？低等動物壓根不知道什麼叫“誠實守信”，所有行為統統源自本能和私利。肚子餓了就吃、口渴了就飲，就算吃的是其他動物的食物，也不會考慮到自己的行為是不是會損害其他動物的利益。

但人不同，人知道什麼叫承諾、什麼叫誠信、什麼叫道德觀念。在宋代的時候，有一個名字叫做查道的人，和傭人一同去探望遠方親戚。走到中午，兩個人都肚子餓了，恰好歷經一個棗園。查道見樹枝掛滿了熟透的棗子，便讓傭人去摘些棗子來吃。

一言九鼎是中國文化的重要內容

兩個人吃完後，查道取出一長串錢，掛在樹枝上。傭人不解：“棗園的主人又不在，何必這樣認真呢？”查道說：“誠實守信是人之根本，雖然棗園主人不在，也並沒有別人看到，但我們既然吃了別人的棗子，就應當給錢。”

這就是人和動物的差別。人知道買東西該給錢、僱傭員工該給酬勞。人的這些有別於其他動物的行為，便稱為“誠實守信”，這也是人們歷經幾千萬年的進化而產生的文明行為。一個人如果不誠實守信，就等同於野外的動物、柵欄裡的牲畜。

誠實守信

誠實守信，是我國傳統文化的重要內容其一，是人類社會的文明行為特徵。在如今的社會，不管對於企業或是個人，都注重一個品牌公信度。一個人或一家企業如果不誠實守信，便會給品牌造成極大的損失。

人這一生，最輸不起的便是誠實守信。誠信是考量一個人的基本標準，一個人僅有誠實守信，才會獲得別人的青睞、信任、喜愛和尊重。更何況，這是一個注重勝負的新時代，輸掉了錢財、名與利，你還能夠透過勤奮再贏回來。但要是沒有了誠實守信，你也就什麼也沒有了。

鐵嘴老梁梁宏達曾多次推薦《增廣賢文》，“上到九十九，下到剛會走，增廣賢文永遠不過時。隨著你年歲的增長，你越活越發現，《增廣賢文》說的都是人生至理。”

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