別人說你奶奶燈是誇你嗎？

在黃縣話裡，形容人長相不好看，會說“長兒個奶奶燈樣兒”，形容環境髒亂差，會說“你看把家裡作索兒個奶奶燈樣兒”，形容累到極點，會說“累兒個奶奶燈樣兒”，指責一個人無能，辦事不力，會說“你真是個奶奶燈”，有時簡稱“燈”，比如：乜是個燈，你不用指望他。何以把各種不好都與“燈”聯絡到一起呢？大致有兩種說法：

元宵節也稱燈節，元宵燃燈的風俗起自漢朝，盛於唐代。道教以正月十五為上元節，以七月十五為中元節，以十月十五為下元節。唐朝皇帝自稱是老子李耳的後人，所以尊崇道教，對上元節也比較重視。《舊唐書·中宗紀》：“丙寅上元夜，帝與皇后微行觀燈。”連皇帝皇后都要出來觀燈，可見燈節之熱鬧。

燈官

有燈節必有燈官，和京劇裡插科打諢的丑角一樣，是用來活躍場面烘托氣氛的。

燈會開始前，燈官會帶著幾個扮好的衙役大街小巷串，每到一家商號門口，就扯著嗓門唱：

“正月裡來正月正，正月十五掛彩燈，哪家不把彩燈掛，本官罰他不留情。

”主人聞聲出來，像見到真正的朝廷命官一樣，打拱作揖，滿嘴好話，還要掏出幾文賞錢來，圖的就是一個樂呵。

京劇《打龍袍》之燈官報燈名

燈會開始後，燈官的主要職責是報燈名，說一些吉祥喜慶話：

“燈官好，燈官妙，聽我把燈名報一報：

一團和氣燈，和合二聖燈，三羊開泰燈，四季平安燈，五穀豐收燈，六國封相燈，七財子祿燈，八仙過海燈，九子十成燈，十面埋伏燈，這個燈，那個燈，燈官我一時報不清……”這燈官名義上是官，實際上有名無實，管不了任何事情，用黃縣話說就是“做做故事”，正像燈官的出場詞所自嘲的：

“本豆腐（燈府）老爺，牛羊府出身，坐鎮青菜（欽差）衙門。

我狗時出仕，豬時上任，子時出巡，牛時下馬，坐了一時三刻的春官，人役們，是也不是？

”所以燈官就成了徒有其表的代名詞，金玉其外，敗絮其中，是樣子貨，無能，無用，純屬唬人的。

還有一種說法，正月十五這天，農家大多要用豆麵和麥兒面、苞米麵捏面燈，有捏成動物形狀的十二生肖燈，有代表不同月份的月燈，一塊上鍋蒸熟。民間還會以月燈燈碗裡汽熥水的多少，來卜算那個月的雨水情況。蒸好的面燈可以在燈碗裡倒上豆油做成油燈，也可以用小木棍纏上浸透豆油的棉花做燈芯點亮，所以有的地方又稱面燈為“棉花燈”。老黃縣習俗，十五這天還要用白菜根、蘿蔔和胡蘿蔔割菜燈。

面燈

面燈和菜燈各司其職，面燈一般擺在床頭、窗臺上、麵缸上，菜燈擺在外面的門枕石上、豬圈牆上、廁所門口，到了傍晚還要送幾盞墳上，給老祖宗照著抓蝨子，這稱為“送燈”。

過去的人不肯浪費，面燈點完是要吃的，起初為了蒸出來的燈造型好，混合面是不發酵的，吃起來口感不佳，並且豆麵也沒白麵好吃，所以後來就大多改白麵發酵的了。

老面兒兜

在黃縣話裡，“面”有軟弱可欺之意，所以“面燈”和“老面兒兜”（一種很面的甜瓜，瓜肉柔軟，纖維少，有的地方叫“奶奶哼”，有的地方叫“噎死狗”）差不多，指人無能，是個“白無用”。

至於燈前面的“奶奶”二字，就更好理解了，黃縣有句歇後語，“爺爺不在家——奶奶樣兒”，過去男尊女卑，奶奶的地位肯定低於爺爺，所以“奶奶燈”要比“爺爺燈”更等而下之，“奶奶”在這裡相當於程度副詞，形容人“燈”的程度更深。無論什麼事情，一用奶奶燈來形容，那就是差到極致了。

黃縣話還有個詞兒叫“裝燈”“裝唧兒燈”，形容人沒有本事愣充大個，比如：不行你就說，別裝燈；你真能裝唧兒燈。有時指能而示之不能，有點“裝熊”的意思，比如：你別裝燈啦，這事就得你去辦。

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