漫步雷州，探尋古城：蘇東坡在雷州做過什麼？

宋紹聖四年（1097），朝廷又一次大規模追貶“元祐黨人”，其中蘇軾由惠州再被貶為瓊州（今海南瓊山）別駕、昌化軍（今海南儋縣）安置。直至元符三年（1100），宋哲宗去世宋徽宗繼位，大赦天下，蘇軾才獲赦內遷，量移廉州（今廣西合浦）。無論南遷還是北返，雷州（指雷州半島）都是蘇軾的必經之地。蘇軾流寓雷州時間雖短，不足一個月，但他對雷州產生的影響卻十分深遠。

海南當時被稱為“不毛”之地，社會經濟文化非常落後。宋代祖訓不殺言官文臣，如果一位官員被貶至海南，意味著他已被朝廷棄絕，即等於賜死，可見政敵對蘇軾的怨恨之深。蘇軾在聽到自己被貶海南島的訊息後便立下遺囑，向長子蘇邁吩咐了後事。

雷州

在貶謫的元祐大臣中，唯有蘇東坡一人被貶到海南，那為何是他呢？《艇齋詩話》中記載，蘇軾在惠州貶居之時，一天美美睡過一覺，剛從夢中醒來，雖面帶病容，卻並不沮喪，反覺甚是愜意，於是索筆寫下一首《縱筆》小詩：“白頭蕭散滿霜風，小閣藤床寄病容。為報先生春睡美，道人輕打五更鐘。”不久，此詩傳到京師，宰相章惇不懷好意地說：“蘇子瞻還這麼快活！”看來還得繼續遠貶。據說章惇認為孤懸海外的儋州之“儋”與子瞻（蘇軾，字子瞻）之“瞻”字偏旁相同，讀音相近，貶到儋州，對蘇子瞻來說再合適不過了。同時，正居筠州的蘇子由（蘇軾的弟弟蘇轍，字子由），其字之“由”乃“雷”字的下偏旁，那就把他貶到雷州好了。古語云：打虎親兄弟。這對難兄難弟連落難都被章惇想到一塊了。

蘇軾是於紹聖四年（1097年）4月17日在惠州接到朝廷的謫命，於4月19日便動身離開。此時，其弟蘇轍正在貶往雷州的途中。蘇軾行至廣西梧州，聽說弟弟已於兩天前到達藤州（今廣西藤縣），當即以詩代柬派人快馬送給蘇轍，自己行舟125公里趕到藤州。終於，他在5月11日在藤州與弟弟蘇轍相遇，然後倆人於6月5日同行至雷州。

這段歷史已逝去近千年，確切的史實也變得模糊，如今我們結合相關資料文獻與實地考察，大概可以推斷蘇軾南遷北返途經雷州的主要行跡。

二進蘇二村

蘇二村原名荔枝村，因村裡種有許多荔枝樹而得名。蘇軾喜歡吃荔枝，在惠州時就留有“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人”的佳句。到達雷城之前，他途經遂溪南北要塞“三十里官路”，便慕名走進荔枝村，可惜荔枝成熟的季節已過。村裡的長老告訴他，“要嘗荔枝佳果味，待到來年五月時”。

後來，蘇軾遇赦北歸，經過遂溪時正逢五月，他再次踏進荔枝村，這時村裡的長老捧出味道最美的荔枝王 “雙袋子”來招待他。村民為了紀念蘇東坡兩次踏進荔枝村，便把荔枝村改名為“蘇二村”，意即“蘇東坡二進荔枝村”。這個故事有點自圓其說的味道，也有人認為是蘇（蘇軾和蘇轍）同去，“蘇二”可能為“二蘇”，只是因蘇軾的名氣與人格魅力太大，以至使其弟黯然失色。不過這些說法並不被研究“蘇學”的學者們接受。

蘇軾兄弟到達雷州後，受到雷州知府張逢的禮遇。比如至雷城時，張逢還親至門首迎接，第二天“延入館舍，禮遇有加”。

遊羅湖

蘇軾兄弟在雷城期間曾擇日至城西羅湖遊覽泛舟，是時的羅湖，風光秀麗，景色迷人，詩人戀不思歸，遊罷至湖濱的天寧禪寺憩休。後來，雷州郡民為了紀念蘇軾，把“羅湖”改為“西湖”，並在湖心的小島上築亭追思，此亭今名“蘇公亭”。

蘇公亭

拜謁天寧寺

蘇軾在雷州期間暫住天寧寺主持的方丈堂，面對羅湖和天寧寺的一番美景，他的心境也稍得寬慰。蘇軾為好佛之人，對佛法有自己的領悟，時常與主持談佛論經，被茶飯相待。不知哪天，蘇軾茶足肚飽後雅興大發，才情無處發洩，便讓人給他送來筆墨，揮毫寫下“萬山第一”四字贈於寺院。可惜“萬山第一”匾額在“文化大革命”期間被毀，今匾系據大書法家沈定庵所存拓片仿製。

天寧寺

蘇樓巷和東坡井

蘇轍剛貶到雷州時處境十分艱難，因為貶官禁住官舍，只好租住民房，但民眾怕被連累又沒人敢租，比如雷州知府張逢因為很友好地在官舍接待過蘇氏兄弟，後來成為執政者革職處罰他的罪證。時郡民吳國鑑甚是敬慕蘇氏風采，遂在南門外擇一小塊地修建一小屋，供他居住。靖康元年（1126年），海康知縣餘淳禮出自對蘇氏的敬仰之情，買他們居住過的前邊隙地，建“餘直軒”，繪“二蘇”像於軒，供人瞻仰。寶慶年間（1225-1227年），知軍事在此建樓紀念二蘇。嘉慶年間（1237-1240年）知軍事復修樓為祠。雷州人民為了紀念蘇轍，把他居住過的這一帶命名為“蘇樓巷”。為了紀念蘇東坡，還把蘇樓巷的一口井命名為“東坡井”，此井現在還在“服役”，井口呈圓形，直徑約一米。不過蘇軾並未飲過此井之水。

說來也怪，蘇轍在雷州的時間前後有1年之久，而蘇軾只是待了幾天，但是雷民多以蘇軾的名字來命名遺物，而非蘇轍，包括“蘇公亭”和“東坡井”。其中之微妙大概是因為蘇軾的名氣比蘇轍大吧。

萬山第一

在雷城過了3天，蘇轍於6月9日陪同蘇軾前往徐聞。

和陶止酒

蘇軾在惠州時就說自己“寄病容”，又經過長途奔波，在到達徐聞的夜裡就痔瘡發作，疼痛難忍，不禁呻吟。蘇轍終夜不眠，陪侍哥哥。“連床聞動息，一夜再三起”，看到敬愛的兄長如此痛苦，又想到他即將流落更為荒遠的海島，心中焦急萬分。他知道飲酒對老哥的病情十分不利，而陶淵明恰作有一首《止酒》詩，於是他意味深長地把此詩朗誦給蘇軾聽。蘇軾立即明白，弟弟在勸自己戒酒呢。作為報答，蘇軾遂依陶淵明《止酒》原韻寫了一首《和陶止酒》詩。他告訴弟弟從今往後就戒酒了，或許是因為如此承諾方可寬慰弟弟吧。蘇軾到海南貶所後，真就把酒具都給賣了，可惜酒並沒有戒掉。

《和陶止酒》

時來與物逝，路窮非我止。

與子各意行，同落百蠻裡。

蕭然兩別加，各攜一樨子。

子室有孟光，我室惟法喜。

相逢山谷間，一月同臥起。

茫茫海南北，粗亦足生理。

勸我師淵明，力薄且為己。

微屙坐杯酌，止酒則瘳矣。

望道雖未濟，隱約見津涘。

從今東坡室，不立杜康祀。

不管如何，當時蘇轍聽到老哥說要戒酒，心裡確實輕鬆不好，便又依韻作一首送給老哥，題為《次韻子瞻和陶公止酒》。

《次韻子瞻和陶公止酒》

蘇轍

少年無大過，臨老重複止。

自言衰病根，死在酒杯裡。

今年各南遷，百事付諸子。

誰言瘴霧中，乃有相逢喜。

連床聞動息，一夜再三起。

泝流俯仰得，此病竟何理。

平生不尤人，未免亦求己。

非酒猶止之，其餘真止矣。

飄然從孔公，乘桴南海涘。

路逢安期生，一笑千萬祀。

終於，還是到了分別的日子。6月11日，蘇軾與弟弟蘇轍在徐聞遞角場（約今徐聞西南二橋一帶，即大漢三墩所在）依依惜別，破浪而去。臨別時，蘇軾笑了笑，對弟弟說：“記得孔子曾說過，“道”如果在大陸行不通，何妨駕一葉扁舟到大海中漂游去。難道我現在正要去應驗聖人之言了？”其內心流落漂泊之感無以言表。誰不曾想，此次分別，竟成了他們兄弟的永訣。

蘇軾至海南之初，以為自己會在此終了，心態倒變得平和不少。直至宋元符三年（1100年），新皇帝繼位而大赦天下，蘇軾被赦遷廉州北歸，並於當年6月20日從澄邁通湖閣渡海，6月21日即抵徐聞。

拜謁徐聞伏波廟

在徐聞上岸後，蘇軾有感於往返瓊州海峽皆平安抵港，以為伏波將軍之庇佑，便到徐聞伏波廟拜謁，並作碑文以志之。《伏波廟記》曰：“軾以罪謫儋耳三年，今乃獲還海北，往返皆順風。念無以答神貺者，乃碑而銘之。”

拜訪好友

蘇軾約於6月24日或25日抵達雷城，會見好友張敦禮（曾任駙馬都尉、寧遠軍節度使）。其中最重要的活動當屬是與秦觀的晤面，他們是文學大家，又有師生之誼。之前二人都被萬里南謫，蘇軾流落海南，秦觀被貶雷州。如今倆人都遇赦北歸，蘇軾量移廉州，秦觀放還衡州。師生倆人在雷城相見，悲喜交加，按秦觀的話說，“偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁”。時蘇軾年六十五，秦觀年五十二，都疾病纏身，確是兩衰翁。其中的綠鬢朱顏，當指旁觀的蘇過（蘇軾小兒子）等人，（綠鬢，指頭髮又黑又亮）。

這次雷州相會，師生二人都十分珍惜，秦觀寫下一首《江城子》記錄此事：“南來飛燕北歸鴻，偶相逢，慘愁容。綠鬢朱顏，重見兩衰翁。別後悠悠君莫問，無限事，不言中。小槽春酒滴珠紅，莫匆匆，滿金鐘。飲散落花流水，各西東。後會不知何處是，煙浪遠，暮雲重。”人是浮萍，方才匆匆相聚，又將再次別離。這一次相會，也是師生倆人最後一次見面。8月12日，也即50多天後，秦觀逝於藤州，一年後，蘇軾則逝於常州。

蘇東坡與秦觀入選雷州十賢祠

夜宿淨行院

蘇軾6月25日匆匆離開雷城，途中遭遇大雨，行至距城西北45裡處的興廉村（今樂民城）淨行院住下，並於此寫下《自雷適廉宿於興廉村淨行院》和《雨夜宿淨行院》兩首詩。淨行院本為寺院，後來人們在此建“文明書院”，作為蘇軾途經的紀念。

《自雷適廉宿於興廉村淨行院》

荒涼海南北，佛舍如雞棲。

忽此榕林中，跨空飛栱枅。

當門冽碧井，洗我兩足泥。

高堂磨新磚，洞戶分角圭。

倒床便甘寢，鼻息如虹霓。

僮僕不肯去，我為半日稽。

晨登一葉舟，醉兀十里溪。

醒來知何處，歸路老更迷。

《雨夜宿淨行院》

芒鞋不踏利名場，

一葉輕舟寄森茫。

林下對床聽夜雨，

靜無燈光照淒涼。

如今幾百年光陰已逝，聖賢的蹤跡已被歷史的煙塵覆蓋，很少被人提起，甚至無人問津。歷史不應該被人遺忘，我們雖無法還原歷史本來的面目，但至少可以透過不斷探尋而靠近歷史的事實。蘇軾作為一代文豪，給雷州留下的不僅有猶存至今的人文古蹟，還有他身上折射出來的人文精神和道德品質。任時光變遷，這些看得見的、看不見的東西都在激勵著一代代雷州人向著文明進步的方向不斷前行。

附朝廷對貶官的處置分幾等：一是“貶謫”，即降官降級，異地工作；二是“安置”，即保留虛銜，異地閒居；三是“流徙”，即沒有官銜，流放異地受苦；四是“編管”，也無官無職，但受流放地官員約束。如蘇東坡從惠州再貶儋州，即稱“瓊州別駕”，但“昌化軍（即儋州）安置”，如秦觀就不同，他先是編管桂州，繼徙雷州，屬流放最嚴重一級，基本失去自由，故其在雷州言行，史籍不記。