「讀通鑑講故事」勤勉篇 魏舒：人言當不上百戶長卻成為人之領袖

【引語】

日月如梭，光陰易逝，人生苦短。關於人生的緊迫，元朝人盧摯算了一筆帳：“想人生七十猶稀，百歲光陰，先過了三十。七十年間，十歲頑童，十載尪羸。五十歲除分晝黑，剛分得一半白日。”人固有一死，從這個意義說，壽命註定只是人生的一個常數。人生的變數，在於對待時間的態度。

日月組合，是一個“明”字。睿智的人生，離不開勤勉。天道酬勤。“鞠躬盡瘁，死而後已”，是諸葛亮對自己勤勉一生的高度概括。司馬光也是一個很勤奮的人。他主編《資治通鑑》歷時十九年。據說，當他著手編這部書後，就用圓木做了一個枕子，取名 “警枕”，意在警惕自己不要貪睡。

個人的勤勉，當從小開始，從小事著手，從現在做起。陶淵明說：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。” 唐宣宗時，詩人李遠被提名擔任杭州刺史，唐宣宗卻有些放心不下，說：“我見過他的一句詩‘長日惟消一局棋’，這樣的人能派去治理一方嗎？”推薦他的令狐綯趕緊解釋：“詩人以此託興而已，未必真的就是這樣吧。”唐宣宗還是有些懷疑，說：“那就先讓他去試試看吧。”

團體的勤勉，當由領導者率先垂範。後周大將趙匡胤發動陳橋兵變，黃袍加身建立北宋，經常受到後世人的鄙視，說他欺負人家孤兒寡母。其實在古代歷史上，所謂欺負孤兒寡母的事情多的是，柴榮能夠得到“同情分”，是後人對他短暫人生兢兢業業、取得不俗業績表現出來的一種惋惜心情。

領導者的勤勉，並不是事務主義。北魏大將源懷不喜煩瑣，說：“為貴人當舉綱維，何必事事詳細！譬如為屋，但外望高顯，楹棟平正，基壁完牢，足矣；斧斤不平，斷削不密，非屋之病也。”這是有道理的。東晉名相謝安也是個抓大不抓小的人。

懶惰是人類的天敵。生有期，死無奈，有人主張及時尋樂。須知肉體雖要死亡，但精神卻可疊加。秦二世和唐敬宗

李湛

享樂的日子都沒有維持太久，“臭皮囊”沒有了，還留下一堆精神垃圾。

人生應當將光陰掌握在自己手中

晉代人魏舒在青少年時期，不僅沒有表現出超人一等的才華，而且由於反應比較遲鈍，過於質樸，被鄉親們看不起。他的堂叔是當地的知名人士，對他也不瞭解，曾經讓他去看守水磨，還嘆氣地對別人說：“我們家魏舒將來如果能當上一個百戶長，我也就知足了啊！”

四十多歲時，遇上了舉孝廉的機會。他沒有正經上過學，於是有人勸他不要去，說這樣還可以顯示一下清高。他說：“如果應試不中，說明我能力不行，怎麼能虛竊清高之名，來作為自己的榮耀呢！”於是開始自學，一百天學習一部儒家經典，一舉中了孝廉，踏上了仕途。在做將軍鍾毓的長史時，鍾毓常和朋友一起比賽射箭，開始他只是旁觀。一次有人缺席，他被臨時拉上湊數，卻全部射中。鍾毓慚愧地說：“我沒能用盡您的才能，就好像這次射箭，豈止一件事啊！”

後來，他做了司馬昭的參軍，成為重要謀士。司馬氏代魏之際，廢興大事眾人不能決斷時，往往是他替司馬昭出謀劃策，表現出了高人一等的見識。晉朝建立後，他先後做過宜陽、滎陽太守、冀州刺史，每到一處，都很有政績，最終官至司徒。司馬昭對他非常器重，每次散朝，總要目送著他離去，還對人說：“魏舒堂堂，人之領袖啊！”