醫藥探秘：現代藥理研究也許搞錯了方向

現代藥理研究也許搞錯了方向

眾所周知，我們在研究柴胡，發現裡面柴胡粗皂苷、柴胡皂苷、柴胡揮發油均有抗炎作用。

還有解熱，保護肝功能，抗病原微生物，等功效，而且這些功效的發揮，都尋找得到對應的藥效物質實體含量，

那麼問題就在於，我們現在科學界對於現代藥理研究也好，對於中藥材的研究也好，就是要尋找一種物質存在，

如果說一種功效，是無法在實驗室尋找到物質存在的，那麼就證明不存在，

比如柴胡要升肝陽的功效，這個升肝陽如何升，很多人甚至醫學家就開始胡扯了，

什麼左升右降，什麼升肝降膽，清肝肅肺，什麼圓運動，

人家搞實證科學的專家就要笑話，都是扯淡。

這裡就經常說不清楚了，因為在中醫的理論基礎，也是傳承古代的中醫理論思想，比如黃帝內經裡面的論述就很全面。

那麼古代又是如何研究人體的呢？

認為人體不僅有看得見的有形的肉體，還有看不見無形的特性，秉性，也可以講生命體，

人體裡面有三魂七魄，有七情五志，七情是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚七種情緒的總稱。五志，是怒、喜、思、憂、恐五種志意的總稱。《黃帝內經》將其分屬於五臟：心志喜；肝志怒；脾志思；肺志憂；腎志恐。

七情和五志皆由五臟功能化生，是人之常情，缺一不可。七情和五志的表現形式不一樣。七情相對五志而言，是在外來刺激作用下表現於外的情緒。五志是在外來刺激作用下隱藏於內的志意。情志是神的重要表現形式，故常稱其謂“神志”。

而且人體裡面的五臟還有隱藏這些生命特性，也稱之為靈魂，無形的生命體，

五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志。

神這種生命特性秉性（無形的生命體）隱藏在心臟系統，

魄這種生命特性秉性（無形的生命體）隱藏在肺系統，

魂這種生命特性秉性（無形的生命體）隱藏在肝系統，

意這種生命特性秉性（無形的生命體）隱藏在脾系統，

志這種生命特性秉性（無形的生命體）隱藏在腎系統，

我們來看看這些無形的生命體是什麼樣的巫山真面目？

神：神氣，神明，靈性，說文解字：天神，引出萬物者也。從示申。食鄰切。古代金文，神有做類似一個太極圖的寫法。象徵萬物之源。

魂魄，指的是三魂七魄，在古代道家體系裡面是非常具體的生命體現象。

其魂有三，一為天魂，二為地魂，三為命魂。其魄有七，一魄天衝，二魄靈慧，三魄為氣，四魄為力，五魄中樞，六魄為精，七魄為英。關於魂魄的這些說法，還是如剝洋蔥一樣，用進一步的特性來描述這種魂魄的無形生命體，這樣描述，就進入死迴圈了。我們直接給出魂魄的名字和生命體形象吧。

夫人有三魂，一名胎光，一名爽靈，一名幽精。

七魄是：屍狗、伏矢、雀陰、吞賊、非毒、除穢、臭肺，皆“身中之濁鬼也。

魂魄這一大群無形的生命體就隱藏在肝系統和肺系統，各回各家各找各媽，如果是夜裡做惡夢，做美夢，往往是和魂魄的情緒有直接關係。當然其他無形生命體也經常會在人的夢裡秀秀存在感的，好讓人們感覺到他們是存在的。

在看看脾藏意，這個意是什麼東東？

意：心意，意念，想法，思考，想東西。志也。從心察言而知意也。從心從音。於記切。（意） 志也。志卽識。心所識也。意之訓為測度、為記。大概其中還有一層意思，就是人們思維活動去度量，測定這個世界萬事萬物的一種活動，這個解釋是胡謅的，通俗化的表達。

比如要去進行一項偉大的馬屁工程，那怎麼辦呢？就是花言巧語，還用送上厚厚的禮盒，花籃，高檔煙茶酒，那麼這個言語禮物之中，就包含著意，這個意就給有形的物體給轉移過去了，那麼這個意平時沒事的時候就藏在人的脾系統裡面，連家都安好了。

那麼這個志，又是什麼意思呢？

山無氣必崩，人無志必死。人的志氣很重要，志氣真的有，就是隱藏在人體的腎系統裡面。

說文解字竟然含糊的和意幾乎對等在一起，（志） 意也。從心。難道就是傳說中的那個組詞：意志。

意志堅定不堅定，意志消沉，意志力很差啊，同志，這些話就是我們現在經常聽說的。

怪不得，脾腎的陽氣經常會同時喪失，脾腎陽虛，就是意志力差，意志消沉。

說到這裡，意志力差也是一種病例資料指標，是反應到人體內部的無形生命體的，進一步對應到一個個具體的臟器。

原來，現在醫學總是在研究看得見的物質特性，而對看不見的人體特性秉性，生命體幾乎一無所知，

就算是隱約發現點什麼，還是選擇性失明。

比如，人參可以提神是總所周知的，大多數人，弄點人參泡水，人參丸吃喝下去，精神馬上大佳起來，

但是對人參的藥理研究，就感覺莫名其妙，好像還不如甘草的物質含量對人體好。（本段有胡謅成分，科學實驗精神不嚴謹，也是一種比喻說法。）

原來肝不僅有解剖學的肝組織，還有肝功能，肝功能不僅有解毒功能，血庫的功能，還有昇陽升清的特性，當肝氣昇陽力度不夠的時候，還需要柴胡這種昇陽的特性，看不見的特性，這個在實驗室如何實現呢？什麼理論基礎都沒有。

從這些角度，古代樸素的以形補形的觀點也許在某種程度上是對的。

還有研究中草藥有經驗大醫學家，會透過植物的生長性質，物理節氣環境下呈現的特徵來了解這些藥材的藥性。

這些也是古代天人感應，天人合一的思維模型體現。