品讀百味人生之——閒話“金錢”這件事情

筆者是這樣來理解並去認為“金錢”這件事情的，“金錢”只是屬於一箇中性名詞，它是無所謂好與壞的，當以物換物的貿易形式已經無法去滿足“整個社會的需求”時，才誕生了以錢來換物。中國是世界上最早發明錢幣的國家，最初就是以海洋裡的“各種貝殼類動物”，作為錢幣的價值單位，被稱之為“貝幣”，發展到了後來，國人又把“銅”、“金”、“銀”等金屬作為錢幣的價值單位……

有不少的中外名人名家是這樣來定義“金錢”這一詞的，譬如說：古羅馬時期的詩人、翻譯家昆圖斯·賀拉斯·弗拉庫斯曾說道：“金錢不是做奴隸就是做主人，二者必一，別無其他。”法國的大文豪維克多·雨果曾說道：“沒有比金錢更能腐蝕人心的了！”民國時期的大文豪魯迅僅僅靠一支筆就可以殺人無數，他在《<準風月談>後記》中曾說道：“金子就算做了骨髓，也還是站不直，在這裡看見鐵證。”當代臺灣女作家三毛也講過這樣一句話語，說道：“世界上的悲劇不需要金錢就能產生，世上的悲劇大多和金錢脫不了關係。”……

筆者還竊以為，“金錢”不單單是人類世界裡面，最最偉大的發明之一，而且它還可以變成為一種“科學工具”和“價值尺度”，從而就能拿來衡量——人類世界裡的各種人事物情的價值尺度，不管是有形的，還是無形的，全都是可以去拿來衡量一下的，還使得整個社會相對而言，既可以去變得“更加的公開、公平與公正”，還可以給那些有思想的人，多多少少能夠帶來無限的快樂與樂趣，這難道不會是這個樣子的嗎？！難道筆者的這種說法又是錯誤的嗎？！……

不過，“金錢”也有它的兩面性的。老話有言是這樣來說道的，曰：“常常是成也蕭何敗也蕭何，金錢雖說不是萬能的，但是沒有了金錢，也同樣是萬萬不能的。”正是因為“金錢”的緣故，它又變成了一種催化劑，像這種催化劑，它既有壞的一面，也有好的一面，就看不同的人（群）如何去使用它了，壞的一面就是——使得那些自甘墮落的個人或人群，變得更加的墮落，甚至於還會陷入到墮落的深淵當中難以去自拔，還成為了“金錢的奴隸主”，為了金錢，什麼樣的人事物情都會去做的，反正是無所不用其極，其最終的結果嘛，輕者牢底坐穿，重者反誤了卿卿性命，也是極有可能的。假若是對於那些“高大上（尚）”的人士而言、好的一面來說，則會變得更加的高大上（尚），他（們）或她（們），既不會去在乎自身到底是賺了多少錢、有多少錢，也不會去在乎自己到底是一分錢都沒賺到呢，還是透過“金錢”讓自己能上升一個臺階，透過金錢來錢生錢，從而就能讓自己的事業，像滾雪球一樣越滾越大，還能變得更加的輝煌騰達起來。

你我只要是用心去觀察一下生活和周遭的人群的話，就會去發現這樣一個有趣的現象噢，那就是——“但凡那些熱愛生命與生活的人”，其本人不一定會熱衷於愛金錢，他們或她們一致都會這樣去認為的，按照自身的綜合能力與實力努力的去賺錢，只要夠用夠花就可以了；“凡是那些一點都不愛金錢的人”，必定是個“不怎麼愛生命與生活的人”，因為生命與生活也是需要一定的金錢來支撐的。

還有的就是，不管是男人，還是女人，假若他們或她們每時每刻都是一個“吝嗇鬼加鐵公雞一毛不拔”型的人，還要時時刻刻的身處在計算與算計之中，整天的去計算這算計那，到底“我”怎樣去做，才能立馬就能撈取眼門前的利益與好處，最好還能以最小的代價，去獲得最大的好處，假若是能的就去做，假若是不可行的就不去做……在絕大多數的情況下而言，像這樣的一類人群，就會永遠的身處在“貧窮與貧困”之中。這種“貧窮與貧困”，絕對是在一種狀態上面的，是不能採用其他的內容與形式，可以拿來替代與述說的，亦是一種不良的心態在作祟，而且這種心態會長久的伴隨在身旁揮之不去。

你我若是再一次用心的去觀察生活與周遭的人群的話，還會去發現這樣一個現象哩，在絕大多數的情況下而言，但凡是那些身處在社會中下階層的人士來說，就越是能體現出“吝嗇鬼加鐵公雞一毛不拔”型的狀態與心態來。之所以會產生這個因素，還是和自身的收入來的比較少，是不無關係的。他們或她們恨不能把一分錢掰成兩分錢來使用，而且只會去長久的關注、精打細算眼門前的厲害與利益關係，還會自認為只要是合算、划得來的、立竿見影就能撈到某些好處與益處的，會毫不猶豫地立馬就會去做，假若自認為是很划不來的、需要有一段時間才能獲得（體現）好處與益處的，就堅決不會去做的。

而且像這種類行的一群人，還會有很多的共同之處。譬如說：但凡是需要放長線釣大魚型的、長久的去投資，才能獲取豐厚的回報的，哪怕這個回報是驚人的、超乎個人的想象的，一般而言是不太會去做的；個人的心態就是時刻或立刻能以最小博大，假若是能用最小的代價，就能去獲得N倍的好處與利益，那才叫一個好呢，可謂是好上加好了；既不管自己去做些什麼樣的人事物情，也不管自己怎樣的去操作，眼門前的、立竿見影的好處與利益，是放在第一位、優先去考慮的，假若是無法達到的，不單單是不會去做的，還會自認為這和“我”是沒有一絲一毫的關係的；還會希望不用去付出些什麼，就能獲取好處，哪怕只有一星半點的好處，也是好的、也會心滿意足了……

對於這樣的人群而言，他們或她們只會永遠的去做“金錢的奴隸”，而不會去做“金錢的主人”，只會讓“金錢”去支配其人，而不會讓自己去支配“金錢”。不僅是如此，他們或她們的下一代，也會存有這樣的情況，還會迴圈往復的、一代又一代的遺傳下去。之所以也會有如此的情況，皆是那些長（父）輩們言傳身教出來的。有兩句老話說得好，“近朱者赤，近墨者黑。”、“有種像種”……

走過四十多個春秋的筆者，是這樣來理解看待這件事情的，之所以會產生這樣的情況與局面，主要還是由如下四個原因造成的。

其一就是：和自身所接受到的各種教育、所接觸到的各種人事物情十分有限，是有著很大的關係。有句名言說得好，說道：“眼界決定境界，格局決定結局。”“眼界”就是各種人事物情的基石，假若基石不牢固、或打的不牢固的話，就會變得地動山搖……對於他們或她們而言，絕對沒有勇氣與魄力去為“眼界”做綜合性投資的。

其二就是：正是因為每天都生活在這樣的狀態下，從而造成了他們或她們的眼界是十分有限的，只會牢牢地盯住自己的一畝三分地上，最多隻能關注並考慮到眼門前的一點蠅頭小利，是不太會為日後去考慮些什麼的，更不會去做放長線釣大魚、長期投資這件事情的。

其三就是：還造成了他們或她們在為人處事的時候，總顯得謹小慎微、戰戰兢兢與如履薄冰，在他們或她們看來，不管是以放長線釣大魚的形式，還是以長期投資的形式，去為日後能獲取更多的利益與益處，不僅僅是遙不可及與高不可攀的一件事，而且一旦個人與家庭都翻了船的話，會一貧如洗一無所得，是絕對不能這樣去做的！

其四就是：他們或她們的一些做法，不管是好的，還是壞的，還會讓自己的子女盡收在眼裡，隨著時間的不斷流逝、子女的年齡在一天天的長大，也會依樣畫葫蘆似的，照著父輩們的樣子去做……

老話有言說道：“一分錢也能憋倒（死）一個英雄漢啊！”……筆者出生於上個世紀七十年代的末期，被現在的人們稱之為“70後”，也同樣是和筆者的父輩們一樣，經歷過一段計劃經濟時期的，這樣的光景至少也要維持了十年之久！在那個時代，無論去買什麼樣的物品，除了金錢之外，還需要憑各類票證。譬如說：去購買各式各樣的香菸，則需要“香菸票”；去購買炒小菜的糖，則需要“糖票”；去購買一些副食品，則需要“副食品票”……凡事種種，真的可以說是舉不勝舉啊！加之在那個時候，不僅各種商品和貨物，全都是明碼實價貨真價實的，最低的價位在幾分錢至一角錢左右不到，而且身處在那個時代裡面的人，絕對是沒有一星半點討價與還價的空間的，即便你我是那個時代的英雄、各個級別的勞模與各種標兵式的人物，若是缺少了各類票證，還如若是缺少了一分錢，個人同樣是無法去購買的！

說了那麼多涉及各種“和金錢有關的人事物情”，個人也要來說一說自己如何去理解“金錢”這個詞語的。即便你我是再怎麼清高的人，也照樣是離不開金錢的，亦不能視金錢如糞土；自己若是沒有金剛鑽的手藝，就別去攬（賺）瓷器活的錢；自己有多大的綜合能耐與本領，就去賺多大的金錢，而不能既去賺吃著碗裡的錢，同時又要賺看著鍋裡的錢，假若那樣去做的話，不僅是得不償失的，而且還很容易讓自己撐死，真的到了那個時候的話，要想去補救也是挽回不過來的；依據自身的綜合實力與條件，去賺夠自己花的錢就好啦……

【備註：①文章為作者原創；②各種金錢類圖片和各種文字動圖圖片均來源於網路上；③感謝原創圖片。】

杜老倌俠客居（陸偉）寫於2019年02月04日星期一