班婕妤真的是歷史上最完美的女人嗎？趙飛燕姐妹如何害班婕妤的？

班婕妤，漢成帝劉驁的妃子，古代著名的才女，也是古代以賦聞名的作家之一。擅長寫詩和賦，具有高尚的品德，進宮的時候為少使，後來又被封為婕妤。她的相關作品大多是已經銷聲匿跡，唯有三篇詩賦流傳於現在，分別為《自傷賦》《搗素賦》和《怨歌行》。

班婕妤出生在一個功勳的家庭，班婕妤是楚國令尹子文的後代，她的父親是班況，在漢武帝抗擊匈奴的時候做出過卓越的貢獻。班婕妤從小就及其聰慧又非常漂亮，喜歡寫詩作賦，文采出眾，所讀過的書也非常得多。

在漢成帝劉驁即位時，班氏被送進了宮，剛開是一名下等宮女，不久之後獲得了漢成帝的寵幸被封為了“婕妤”。漢成帝為班婕妤住在後宮的第三區，她也為皇上誕下了一位皇子，但是很不幸這位皇子沒過幾月就夭折了，之後班婕妤再也沒有生育過。

漢成帝為班婕妤的才華和美貌所吸引，非常寵愛自己的妃子。為了能夠讓班婕妤一直在他的身邊，漢成帝命人制作了一輛大的輦車，這樣就可以在出遊的時候一起乘坐。但是這個舉措卻遭到了班婕妤的拒絕，班婕妤告訴漢成帝，說：“看古代留下的書畫，賢君的兩側都是名臣。夏商周三代才有妃子在坐，但是卻落到了滅國的地步。我如果與你一起乘坐，那就跟他們相似了，這不是很令人毛骨悚然嗎？”漢成帝聽了她的話覺得很有道理，於是一起乘車的想法就作罷了。

班婕妤怎麼讀

婕妤（jié yú），是宮中嬪妃的稱號。這個稱號從漢代開始使用，一直沿用到了明代。婕妤是類似於貴妃的稱呼，漢代的婕妤很多時候都會晉封為皇后，所以婕妤作為妃子的稱號，它的地位是非常高的。班婕妤是班氏被封為婕妤之後被大家所稱呼的，到現在也被叫做班婕妤，班婕妤真實的姓名已經沒有辦法進行考證了。

班婕妤是班況的女兒，聰明伶俐，美豔動人，才學廣博，

擅於

詩賦。在漢成帝即位的時候就被選入宮，後又被立為婕妤。班婕妤不趙飛燕，被她的傾國傾城的面容和優美的舞姿所吸引，於是便把趙飛燕帶進了宮中。趙飛燕成為了漢成帝的寵妃，其他的妃子漢成帝便不再顧及了，班婕妤也就只能自己悲嘆命薄，暗地裡獨自傷心了。

班婕妤的故事

班婕妤在少女時期就被選入進宮，在深宮中度過了她的一生，從皇帝萬分寵愛的妃子到最後無人問津的形影單隻，她的一生是非常悲涼孤獨的，但是能在後宮這個紛紛擾擾的地方保持自己初心，不被世俗所幹擾是很多人都十分讚賞她的方面。

皇帝專寵

漢成帝為班婕妤的美貌及文才所吸引，很喜愛班婕妤。為了能夠時刻與班婕妤形影不離，他特別命人制作了一輛較大的輦車，以便同車出遊，但卻遭到班婕妤的拒絕，她說：“看古代留下的圖畫，聖賢之君，都有名臣在側。夏、商、週三代的末主夏桀、商紂、周幽王，才有嬖倖的妃子在坐，最後竟然落到國亡毀身的境地，我如果和你同車出進，那就跟他們很相似了，能不令人凜然而驚嗎？”漢成帝認為她言之成理，同輦出遊的意念只好暫時作罷。

當時王太后聽到班婕妤以理制情，不與皇帝同車出遊，非常欣賞，對左右親近的人說：“古有樊姬，今有班婕妤。”在這裡，王太后把班婕妤與春秋時代楚莊公的夫人樊姬相提並論，給了她很大的嘉勉與鼓勵。樊姬很賢惠，曾輔佐楚莊王成為“春秋五霸”之一。王太后把班婕妤比作樊姬，使班婕妤的地位在後宮更加突出。班婕妤當時加強在婦德、婦容、婦才、婦工等各方面的修養，希望對漢成帝產生更大的影響，使他成為一個有道的明君。但是漢成帝不是楚莊王，自趙飛燕姐妹入宮後，聲色犬馬，班婕妤受到冷落。

趙氏誣陷

趙氏姐妹入宮後，飛揚跋扈，許皇后十分痛恨，無可奈何之餘，想出一條下策，在寢宮中設定神壇，晨昏誦經禮拜，祈求皇帝多福多壽，也詛咒趙氏姐妹災禍臨門。事情敗露以後，趙氏姐妹故意講，許皇后不僅咒罵自己，也咒罵皇帝，漢成帝一怒之下，把許皇后廢居昭臺宮。趙氏姐妹還想利用這一機會對她們的主要情敵班婕妤加以打擊，誣陷班婕妤參與“ 巫盎” 案。漢成帝聽信讒言。然而班婕妤卻從容不迫地對稱：“我知道人的壽命長短是命中註定的，人的貧富也是上天註定的，非人力所能改變。修正尚且未能得福，為邪還有什麼希望？若是鬼神有知，豈肯聽信沒信念的祈禱？萬一神明無知，詛咒有何益處！我非但不敢做，並且不屑做！”漢成帝覺得她說的有理，又念在不久之前的恩愛之情，特加憐惜，不予追究，並且厚加賞賜，以彌補心中的愧疚。

班婕妤是一個有德操的賢淑婦女，經不起互相讒構、嫉妒、排擠、陷害的折騰，為免今後的是是非非，她認為不如急流勇退，明哲保身，因而繕就一篇奏章，自請前往長信宮侍奉王太后，把自己置於王太后的羽翼之下，就也不怕趙飛燕姐妹的陷害了，漢成帝允其所請。

請居深宮

班婕妤前往長信宮侍奉王太后，從此呆在深宮。班婕妤憐憫年華老去，借秋扇自傷，作《團扇詩》，又稱《怨歌行》，班婕妤自知，自己如秋後的團扇，再也得不到漢成帝的憐愛了。不久，趙飛燕被冊封為皇后，趙合德也成了昭儀，然而這些都與班婕妤無關了，她除了陪侍王太后燒香禮拜之外，長晝無俚，弄箏調筆之餘，間以塗塗寫寫，以抒發心中的感慨，從而為文壇留下了許多詩篇。

落寞晚年

漢成帝在綏和二年三月，崩於未央宮。漢成帝崩逝後，班婕妤要求到成帝陵守墓以終其生。於是王太后讓班婕妤擔任守護陵園的職務，從此班婕妤每天陪著石人石馬，冷冷清清地度過了她孤單落寞的晚年。大概一年後班婕妤就病逝了，時年約四十餘歲。死後，葬於漢成帝陵中。

怨歌行

【原文】

新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。

裁為合歡扇，團團似明月。

出入君懷袖，動搖微風發。

常恐秋節至，涼飈奪炎熱。

棄捐篋笥中，恩情中道絕。

【譯文及註釋】

譯文

最新裁出的齊地上好絲絹，猶如霜雪一般潔白。

用它縫製出一把合歡團扇，像輪渾圓渾圓的明月。

隨你出入，伴你身側，搖動起來微風徐徐拂面。

團扇呵，常常擔心秋來的季節，那時涼風會代替夏天的炎熱。

用不著的團扇將被拋棄，扔進竹箱，往日的恩情也就半路斷絕。

註釋

⑴怨歌行：屬樂府《相和歌·楚調曲》。

⑵新裂：指剛從織機上扯下來。裂，截斷。齊紈（wán）素：齊地（今山東省泰山以北及膠東半島地區）出產的精細絲絹。紈素都是細絹，紈比素更精緻。漢政府在齊設三服官，是生產紡織品的大型作坊，產品最為著名。素，生絹。

⑶皎潔：一作“鮮潔”，潔白無瑕。

⑷合歡扇：繪有或繡有合歡圖案的團扇。合歡圖案象徵和合歡樂。

⑸團團：圓圓的樣子。

⑹君：指意中人。懷袖：胸口和袖口，猶言身邊，這裡是說隨身攜帶合歡扇。

⑺動搖：搖動。

⑻秋節：秋季。節，節令。

⑼涼飆（biāo）：涼風。飆，疾風。

⑽捐：拋棄。篋（qiè）笥（sì）：盛物的竹箱。

⑾恩情：恩愛之情。中道絕：中途斷絕。

【作品鑑賞】

《怨歌行》著名的宮怨詩，嬪妃即使再受寵，也不過是侍候君側，供其歡娛愜意的玩物而已

該詩又題為《團扇詩》《紈扇詩》《怨詩》，是一首著名的宮怨詩。

該詩通首比體，借秋扇見捐喻嬪妃受帝王玩弄終遭遺棄的不幸命運。前六句是第一層意思。起首二句寫紈扇素質之美；從織機上新裁（裂）下來的一塊齊國出產的精美絲絹，像霜雪一般鮮明皎潔。紈和素，皆精美柔細的絲絹，本來就皎潔無瑕，更加是“新”織成，又是以盛產絲絹著稱的齊國的名產，當然就更加精美絕倫，“鮮潔如霜雪”了。二句喻中套喻，暗示了少女出身名門，品質純美，志節高尚；也是寫其內在本質之美。三四句寫紈扇製作之工：把這塊名貴精美的絲絹裁製成繪有合歡圖案的雙面團扇，那團團的形狀和皎潔的色澤，彷彿天上一輪團圓的月亮。

此二句則寫其經過精工製作，更具有外表的容態之美。“合歡”，是一種對稱的圖案花紋，象徵男女和合歡樂之意，如《古詩》中“文彩雙鴛鴦，裁為合歡被”，《羽林郎》中“廣袖合歡襦”，皆屬此類。故這裡的“合歡”，不僅突出了團扇的精緻美觀，以喻女子的外貌出眾，而且也寄託了少女對於美好愛情的嚮往；“明月”不僅比喻女子的光彩照人，同時也象徵著她對永遠團圓的熱望。“出入”二句，因古人衣服寬大，故扇子可置於懷袖之中；天氣炎熱時則取出搖動，頓生微風，使人爽快。李善注云：“此謂蒙恩幸之時也。”但這話只說對了一半，其實，這兩句更深的含義是：嬪妃即使受寵，亦不過是侍候君側，供其歡娛愜意的玩物而已。

《怨歌行》借扇擬人，巧言宮怨之情；設喻取象，無不物我雙關，以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策

後四句為第二層意思：團扇在夏季雖受主人寵愛，然而卻為自己恩寵難以持久而常常擔心恐懼，因為轉瞬間秋季將臨，涼風吹走了炎熱，也就奪去了主人對自己的愛寵；那時，團扇將被棄置在竹箱裡，從前與主人的恩情也就半途斷絕了。“秋節”隱含韶華已衰，“涼飆”，象徵另有新歡；“炎熱”，比愛戀熾熱；“篋笥”，喻冷宮幽閉，也都是語義雙關。

封建帝王充陳後宮的佳麗常是成千上萬，皇帝對她們只是以貌取人，滿足淫樂，對誰都不可能有專一持久的愛情；所以，即使最受寵幸的嬪妃，最終也難逃色衰愛弛的悲劇命運。嬪妃制度又使後宮必然爭寵相妒，互相傾軋，陰謀讒陷，班婕妤不就為趙飛燕所讒而失寵了嗎？“常恐”，正說明樂中伏悲，居安思危；這種戰戰兢兢，如履薄冰，乃是封建嬪妃的普遍心理狀態。此詩本是女詩人失寵後之作，而這裡說“常恐”、用失寵前語氣，更顯得她早知此事已屬必然之勢，正不待奪寵之後，方始恍然醒悟。詩人用語之隱微、怨怒之幽深，千載之下，猶不得不令人驚歎其才情麗感慨其不幸！

《怨歌行》反映了封建社會中婦女被遺棄的普遍悲劇命運，怨情寫得抑揚頓挫

該詩完全符合這兩條美學要求：借扇擬人，巧言宮怨之情；設喻取象，無不物我雙關，貼切生動，似人似物，渾然難分。而以秋扇見捐以喻女子似玩物遭棄，尤為新奇而警策，是前無古人的創造。正因為如此，其形象就大於思想，超越了宮怨範圍而具有更典型更普遍的意義，即反映了封建社會中婦女被玩弄被遺棄的普遍悲劇命運。這正是本詩最突出的藝術成就所在。在後代詩詞中，團扇幾乎成為紅顏薄命、佳人失時的象徵，就是明證。

其次，詩中欲抑先揚的反襯手法和綺麗清簡的語言也是值得欣賞的。前六句寫紈扇之盛，何等光彩旖旎！後四旬寫恐扇之衰，何等哀感頑豔！在兩相照映之下，女主人公美好的人生價值和這價值的毀滅，又對比何等鮮明！短短十句，卻寫出盛衰變化的一生，而怨情又寫得如此抑揚頓挫，跌宕多姿，蔚為大觀。

【名家點評】

南朝梁文學評論家鍾嶸《詩品》：“《團扇》短章，辭旨清捷，怨深文綺，得匹婦之致。”

清代詩人文學家沈德潛《古詩源》：“用意委婉，音韻和平。”

清代詩人學者吳淇《選詩定論》：“‘裁作’句，既有此內美，又重之以修能也。”

作者介紹

班婕妤

班婕妤（公元前48年―公元2年），名不詳，漢成帝劉驁妃子，西漢女作家，古代著名才女，是中國文學史上以辭賦見長的女作家之一。善詩賦，有美德。初為少使，立為婕妤。

《漢書·外戚傳》中有她的傳記。她也是班固、班超和班昭的祖姑。她的作品很多，但大部分已佚失。現存作品僅三篇，即《自傷賦》、《搗素賦》和一首五言詩《怨歌行》（亦稱《團扇歌》）。

中文名

班婕妤

別 名

孝成班婕妤

國 籍

西漢

民 族

漢族

出生地

樓煩

出生日期

公元前48年

逝世日期

公元2年

職 業

婕妤、辭賦家

代表作品

《自傷賦》《搗素賦》《怨歌行》

父 親

班況

丈 夫

漢成帝