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合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

由 酒後話真言 發表于 運動2022-01-02
簡介瀋陽一國學文化中心:孔孟好學合體字:日進斗金濟南民居浮雕“魁星踢鬥”湖南省黔陽縣芙蓉樓玉壺亭碑上刻有王昌齡的名句“一片冰心在玉壺”寧德三都澳鬥帽島鬥姥景區“天人合一”石刻婚慶吉祥語組合字書法:鸞鳳和鳴韓愈的一句治學名聯:“書山有路勤為徑,學

日日有財見是個什麼字

合體字

其源頭可追溯至先秦時君主用來傳達命令或徵調軍隊的符文,通常是把幾個篆字合併在一起,刻在竹或木上,再剖為兩半,雙方各執一半,合之以驗真假。

漢代被道士們借用到所謂符篆上,稱為“覆文”。

從宋代起,合體字已從道士畫符,演變為民眾表達避兇求吉願望的一種手段。

宋徽宗“

天下一人

”花押及題款

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

在清代的厭勝錢上,可以見到連筆減劃的“黃金萬兩”、“招財進寶”之類的四字合體。

合體字:

招財進寶

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合體字:

黃金萬兩

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

相傳唐伯虎獨創的漢字,和“才”“財”一樣讀音,“

日日有見才

”,勉勵自己每天要勤奮。後被人們延伸為

日日有財見

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

瀋陽一國學文化中心:

孔孟好學

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

合體字:

日進斗金

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

濟南民居浮雕“

魁星踢鬥

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

湖南省黔陽縣芙蓉樓玉壺亭碑上刻有王昌齡的名句“

一片冰心在玉壺

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

寧德三都澳鬥帽島鬥姥景區“

天人合一

”石刻

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

婚慶吉祥語組合字書法:

鸞鳳和鳴

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

韓愈的一句治學名聯:“

書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

民族英雄林則徐題於書室的一副自勉聯:

海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

獨立組合為:

天道酬勤,地道酬精,人道酬善,和道酬誠

整個作品又可讀為:

天地人和

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八仙合體:

(鐵)拐李祖師得道高,

(漢)鍾離先生把扇搖,

(呂)洞賓背劍清風客,

(藍)採和果山獻蟠桃;

(張)果老求進長生酒,

(韓)湘子瑤池奏玉簫,

(曹)國舅手執雲揚板,

(何)仙姑壽慶羨鳳毛。

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

清氣為“

”;南員(古時朝南開的衙門裡的官員)為“

”;方便為“

”;財主為“

”。匯成一句吉言:“

天官賜福

”。

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

考考你了,以下這幾個看看你能不能看得懂!(先不要看答案)

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

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合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

合體字不是今天的發明,它是古人對藝術的一種追求

分別是:

正義

知足常樂

吉祥如意

福祿壽喜

賓至如歸

常言道:“漢字之美,美在形體。漢字之美,美在風骨。漢字之美,美在精髓。漢字之美,美在真情。”漢字是民族文化的化石,是歷史的載體,是前人智慧的結晶,是有著鮮活生命的“你”“我”“他”。在每一個方塊字中都潛藏著豐富的審美和詩意,有著深厚的文化意蘊,有著獨特的文化魅力,有著深厚的中國情結。

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