易經中陽爻對陰爻的壓制“據”

“承”與“乘”都是陰爻對陽爻來說的，而“據”是陽爻對陰爻來說的。

“據”有佔據、壓制、居高臨下等含義。同樣都是陽爻位於陰爻之上，“承”是陰爻對於陽爻來說的，而“據”則是陽爻對於陰爻來說的。

“據”分為三種情況：

一個陽爻對一個陰爻的“據”

在一個六爻卦中，如果一個陽爻位於一個陰爻之上，則此陽爻對這個陰爻來說稱為“據”。如在未濟卦中，九二爻在初六爻上，可稱為“二據初”。同理，未濟卦中還有“四據三”和“上據五”。

一個陽爻對幾個陰爻的“據”

在一個六爻卦中，如果一個陽爻位於連續的幾個陰爻之上，則此陽爻對這幾個陰爻都可稱為“據”。如在火地晉卦中，九四爻在初六、六二、六三爻上，可稱為“四據初”“四據二”“四據三”。

一個陽爻對五個陰爻的“據”

在一個六爻卦中，如果只有一個陽爻，它在卦中偏上的位置，也就是四爻或五爻的位置，則此陽爻對其餘五個陰爻都可稱為“據”。

如雷地豫卦，只有九四爻是陽爻，它又在卦中偏上的位置，它對其餘五個陰爻都可稱“據”。所以，豫卦九四爻的爻辭是“據有五陰”。此外，初爻到三爻組成的坤卦也有順從之意，所以卦辭中還有“坤以眾順”之辭。九四爻在眾多的陰爻包圍中，象徵受到眾人擁戴維護。眾人主動承擔各種負擔，齊心合力將事情完成，事情當然順利。但這也把九四爻慣壞了，它會由此養成貪圖安逸、喜歡享受的習慣，厭惡艱苦樸素。這樣的人一般適合做公關性質的工作，而不適合埋頭苦幹。

“據”與其他的卦爻性質合在一起，可以有更多的推斷。如山水蒙卦，上爻與二爻是陽爻，其餘都是陰爻，所以可以稱二爻“應五據初”：二爻與五爻“陰陽”相應，所以叫“應五”，二爻在初爻之上，所以叫“據初”。再如火雷噬嗑卦，其上爻爻辭五應三”，因為上爻陽爻在五爻陰爻之上，所以上爻對五爻可以稱“據”，簡稱“上據五”或“據五”；上爻陽爻與三爻陰爻“陰陽”相應，簡稱“應三”，統稱為“據五應三”。