讀書摘要之《堯典》丨文思

曰：若稽古帝堯，曰放勳，欽明，文思。

堯為土節，聚土為媒，為生命的存在，構建基礎，地，土也，是生命的搖籃，堯為大地生命之神。

如何成為生命之神？

堯的名號之一，叫放勳。取食於氣，對稱破缺，化氣為神，令神氣對稱守恆，合於自然，釋放生命活力，以生命的多姿多彩，在變化中不斷突破束縛，求得永恆。物理學上，放勳叫電荷對稱，C對稱，即陰陽對稱，規範場。

堯的第二個名號，叫欽明，即化氣成形，化形成質，令氣質對稱守恆，讓生命發光，化為能量。物理學上，欽明叫時間對稱，T對稱，能質守恆。

堯的第三個名號，叫文思。什麼是文思？

文的甲骨文，寫成入乂或入爻，內外相交，化為神識謂之文。氣化神，虛也。氣化形，形化質，實也。虛實相交，依類象形，化為神識，文是神識對外界變化的形象刻畫。

思的甲骨文，田心，神氣交正於形，化為心識，謂之思。思是心對神氣交正成形的記憶。

放勳，氣化神，神氣對稱，電荷守恆。 欽明，氣化質，氣質對稱，能量守恆。 文思，神氣化識，形識對稱，心量守恆。

可見突破心量之難，學文不易。故《史記·諡法》：經緯天地曰文，道德博聞曰文，勤學好問曰文，慈惠愛民曰文，愍民惠禮曰文，錫民爵位曰文。

要突破心量，不但要勤學好問，道德博聞，經天緯地進行研究，更要匯聚民智，分享財 富。堯帝老爺子的名號之三，文思。