不同的六字訣發音順序能決定治病還是養生

鄒字左邊怎麼讀

在六字訣的習練順序上，歷史上有代表性的論述主要有三種：

一是，陶弘景在《養性延命錄》中記述：“已上十二種調氣法，依常以鼻引氣，口中吐氣，當令氣聲逐字，吹、呼、噓、呵、唏、呬，吐之。”這與孫思邈《備急千金要方》中的順序是一樣的，起於心，依五臟五行相剋的順序排列。

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二是，鄒樸庵在《太上玉軸六字氣訣》中，不僅臟腑歸屬發生變化，其練習的順序也相應變化，呈現由相剋向相生變化的趨勢。只有“呬”“噓”之間還是相剋，而且仍起於五行之心火，取先洩心之火毒的意思。

三是，明清以後基本改為按明代冷謙《修齡要旨》中記載的《四季卻病歌》順序：“春噓明目木扶肝，夏至呵心火自閒，秋呬定收金肺潤，腎吹惟要坎中安，三焦嘻卻除煩熱，四季常呼脾化餐。”這是按照四季迴圈，五行相生順序來排列的。

第一種以“療病”為目的，因此採取五行相剋的順序習練。以後，六字訣的應用逐漸向養生轉變，習練順序也逐漸向相生順序發展，最後定型為與四季養生法相應的五行相生順序。

因此，在習練六字訣中，若以治病為主要目的，應以五行相剋的順序習練：呵——呬——噓——呼——吹——嘻。

若以養生為主要目的長期習練，則應按五行相生的順序：噓——呵——呼—呬——吹——嘻。

國家體育總局版本的健身氣功六字訣就是養生為目的。