解析《天官賜福》中隱藏的6個人生啟示

文 | 廖湛兮

前言

相信大家看過不少評論說《天官賜福》的格局大，到底大在哪裡？

在我看來，大就大在它不僅講了唯美愛情，還在雙男主相遇相知相愛的過程中穿插了很多其他人物的故事，進一步引發大家對人心、人性和人生做出思考。

下面，我將大致按照故事線從6個方面簡單闡述。

1、執迷

謝憐回到上天庭接到的第一個任務就是抓捕“鬼新娘”。看過原著的朋友都知道“鬼新娘”就是宣姬，她原本出生名門，又是當時難得一見能征善戰的女將軍，加上容貌美豔，追她的人不少。

但宣姬遇到了裴茗，被其深深吸引，即便裴茗從一開始就告訴她，兩人就是霧水情緣，千萬不要當真。

但她還是淪陷了，甚至相信自己會是另外，非要裴茗和她一生一世一雙人。

為此她不惜叛國，甚至打斷自己的雙腿。可惜，她依舊沒有如願。裴茗願意照顧殘廢、沒有去處的她，卻不願再見她，更別提娶她了。

所以她悲憤自殺，化為“兇”，專殺那些開開心心準備去結婚的新娘。最後，即便被謝憐抓捕，她仍舊執迷不悟，逃跑後攀附著戚容，期望能抓住裴茗鎖在身邊。到大結局時，才真正放下執念離開。

生活中，相信大家也見過沒有意義“很軸”的人，明明不可爭議的現實擺在眼前，但就是視而不見聽而不聞。總認為“眾人皆醉我獨醒”，但實際上一直不清醒的都是自己，最終不過是落個“親者痛仇者快”的可悲下場。

因此，“宣姬的故事”告訴我們對事對人，尤其是在愛情中不可用毀滅式的自我犧牲企圖去感動對方達到自己的目的，更別以為自己會是特別的存在。

任何時候都應該儘量客觀的去看待事情和他人，不要抱有不切實際的預想，要學會尊重事實，切勿自欺欺人，活在幻想之中。

2、立場

“半月關”是謝憐和花城第一次一起前往的地方，他們在那裡揭開了曾經的半月國和中原的戰爭糾葛。

半月國的大將軍刻磨認為是中原的裴宿偷襲、屠殺了自己的國家，因此悲憤不已，巴不得將裴宿和協助他的半月國師千刀萬剮。

而裴宿則認為是刻磨先圖謀不軌，打算用炸藥血洗中原，他不過先下手為強。

月半作為半月國的國師，又是裴宿的好友，加上本身還是半月和中原的混血兒夾在中間左右為難。最終她選擇開城門引敵軍進城，自己被報復性地吊死。但她內心依舊很糾結，不知道到底是對還是錯。

其實，生活中很多的對立，都是雙方各執一詞，站在自己的立場去看待、分析問題。試想一下，如果你一開始就把自己預想為正義的一方，那麼再看對方，是不是怎麼都帶著點邪惡的意味？

但事實真的如此嗎？未必。

“半月國”的故事告訴我們，

當局者迷，當我們處在一個特定的環境氛圍時，是很容易頭腦發熱，做出極端判斷，尤其是各為其主時，爭論對錯毫無意義，也不會有雙方都認可的結論。

我們更應該做的是學會換位思考，不到萬不得已別太狠絕。

3、取捨

謝憐曾是永安國的芳心國師，是太子郎千秋的師傅。當時，永安國對仙樂國的遺民很友好，甚至為仙樂遺留的皇室子弟封王，呈現出了難得和樂融融的局面。

這是謝憐喜聞樂見的，但是戚容在裡面搞鬼，挑撥遺留的仙樂王族血洗永安國宴。

謝憐趕到之後無力阻止已經發生的事，看著受傷的永安國王說，要殺光仙樂遺民報仇，他不想這件事牽涉到無辜的人，所以他親手殺了國王。

一個人承擔所有罵名，也心甘情願地被太子郎千秋釘死在棺材之中贖罪。

這件事本質上就是一種“取捨”，舍國王一人救無數仙樂遺民，避免雙方劍拔弩張，甚至再次引發戰亂，生靈塗炭；舍謝憐一人承擔所有罵名，以死謝罪，避免事情被徹查，牽一髮而動全身。

這件事謝憐做錯了嗎？至少在郎千秋看來對不了，因為他的父皇是受害者，即便真的殺了仙樂遺民報仇也無可厚非。

但謝憐不能讓此發生，他看重的不是個人的生死，而是大多數人的生死，這也是他格局大的地方。

這個故事告訴我們，

人生有所為有所不為，很多時候情義兩難全，越是站在高位，或者說越是要以高標準要求自己，就越要顧忌大多數人的利益，甚至要學會捨己為人。

4、私慾

看過原著的朋友，多半會對水師師無渡和黑水沉舟賀玄的仇怨記憶猶新。

簡單地說，就是師無渡利用自己神官的身份，幫自己的親弟弟師青玄換命，把糾纏弟弟會讓其生不如死的“白話真仙”引到了原本有飛昇成仙命格當時還是凡人的賀玄身上，害得賀玄諸事不順，家破人亡，力竭而死。

而師青玄卻佔了賀玄的好命格，直接飛昇成“風師”，享盡福緣。

這事兒無論怎麼說都是師無渡不對，濫用身份滿足私慾，害得無辜之人生不如死，死不瞑目。

所以，賀玄找師無渡報仇，任何人都無法詬病。

只是這裡面，師青玄最開始真的不知情，他知道後也很崩潰，覺得對不起賀玄，願意被抽乾法力，去當凡人。

但他沒有去指責、揭發自己的哥哥，賀玄因為這一點對他有責怪。

可是對於師青玄來說，他哥哥雖然錯了，但全是為了他好。同樣出於私慾，他仍然愛自己的哥哥，沒辦法去怪他，更別說做任何對他不利的事，師青玄錯了嗎？

其實，

人都是有私慾的，外表再“偉光正”的人內心都不會例外，這是人性使然，無法徹底消滅，也沒啥好遮掩的，更不必覺得可恥。

關鍵在於，要把握好一個度，不能損人利己，過於過分。尤其是面對比自己弱勢的群體，不能恃強凌弱，索求無度。否則，物極必反。

5、妒忌

大家都知道，引玉和權一真原本是師兄弟，權一真是練武奇才，但心智不全，小時候被引玉所救，引進師門，對其照顧有加。引玉飛昇後，更是點將權一真，讓他成為中天庭神官。

權一真因為不懂人事，經常得罪人，引玉也不厭其煩地幫他解決。完全就是兄友弟恭的一片和諧。

但一切都在權一真飛昇成為西方武神，法力、信徒、廟宇、知名度都在不斷超越引玉時發生了變化。

引玉身邊的侍從鑑玉一直在其面前抱怨權一真不做人，不懂感恩，甚至私下擅自把“錦衣仙”送給權一真，想讓他被操控，吃苦頭。

起初引玉雖心裡有不高興，但還是能剋制自己，沒有真的記恨權一真，在得知權一真可能被“錦衣仙”傷害時，也第一時間想去告知。

但當他被擋在只有一等武神才能進入的神武大殿外看著權一真時，泛起了心酸。想他辛辛苦苦，兢兢業業，仍受制於天賦，無法成為一等武神；而權一真憑著天賦異稟，輕輕鬆鬆便達到了他望塵莫及的位置。

再聯想他平時對人禮數週全，小心翼翼，仍然在上天庭被視為“透明人”；而權一真卻是人人追捧，萬眾矚目的存在，心裡更難過了。

這時，權一真出大殿對引玉說，求帝君帶著引玉去出遊，成了壓倒引玉的最後一根稻草。

他覺得受到了極大的侮辱，所以爆發了，決定用“錦衣仙”去傷害權一真，也因此被帝君貶下了界。

其實，引玉不是真的壞，他只是壓抑了太久，一時被嫉妒衝昏了頭。

人和人之間，尤其是在同一個領域之中，難免會有比較和競爭，一旦分出伯仲，劣勢的那方內心就極可能生出不平衡，久而久之就會演化成嫉妒。

而嫉妒的特點就是針對性強，巴不得對方倒黴，甚至不死不休。這種負面情緒很多人不願意面對和承認，因為本質上是對自己無能的憎恨。

該如何化解呢？

建議大家首先要明白，

在個人成就這件事上無論多大的努力真的抵不過天賦過人又勤奮上進，而天資如何，誰也左右不了；同時，個人是否受歡迎，本質上是各花入各眼，但根本真的有可能就是自己缺乏記憶點，說好聽點是普通，說直白點就是乏善可陳。

這聽起來很殘忍，但如果是事實，首先要學會接受和麵對，然後才能有針對性地去改善。

6、大義

“公主自刎”是《天官賜福》的四大名景之一，講的是雨師還是人間公主時，儘管不得寵，被父母兄妹疏遠、輕視。

但她仍然在國家面臨傾覆時挺身而出，為了救國王和百姓毅然在城門前自刎，這本質上就是“犧牲小我，成全大義”。

她因此飛昇，也是作者對大義的認可。

而違反大義會如何？君吾的倒臺就是最好的答案。

曾經他是最強武神，神武大帝，受萬眾敬仰。但他因為個人內心信念崩塌，憎恨世人，做了一系列殘害蒼生的事，甚至一直給謝憐的人生製造波折和傷害，想把謝憐變成第二個自己。

最終，他失敗了，被唾棄，被鎮壓在銅爐山下。

這對普通人有參考意義嗎？彷彿我們的生活就是柴米油鹽，和國仇家恨、救世滅世那樣的大事扯不上任何關係。

確實，我們可能終其一生都過著平凡的生活，但並不代表接觸不到大義。像見義勇為、拾金不昧等也是大義的一種，是我們普通人可以去踐行的。

只要我們能懂得不用自己的得失、情緒去衡量對錯，大義有不受影響的客觀評判標準，如果願意去做，就遵循；不願意，就獨善其身。

至少我個人認為沒問題，因為大義不是人人都能做到的，本質上是損己利人，而人性本身是自私的，不經歷一番痛苦的內心修煉，很多人達不到，就算頭腦一熱做了，恐怕也會後悔。我們不必用聖人的標準要求自己，但底線是不要刻意作孽。