書法中的風神、遲速、筆勢和性情，你搞懂了嗎？

宋·姜夔《續書譜》第十章（完結）：風神、遲速、筆勢和性情。

你知道書法中的“風神”、“遲速”、“筆勢”和“性情”嗎？不懂風神、遲速、筆勢和性情，說明你的書法還沒入門！下面就讓你懂！

風神

原文：“風神者，一須人品高，二須師法古，三須紙筆佳，四須險勁，五須高明，六須潤澤，七須向背得宜，八須時出新意。自然長者如秀整之士，短者如精悍之徒，瘦者如山澤之癯，肥者如貴遊之子，勁者如武夫，媚者如美女，欹斜如醉仙，端楷如賢士。”

大意：具備這八個條件，書法才會有神采。第一，有高尚的品德。第二，有高古的師承。第三，有精良的紙筆。第四，須筆調險勁。第五，須下筆高明。第六，須墨色潤澤。第七，須向背恰到好處。第八，須偶出新意。

條件具備以後，自然能寫出不同的神態。長的會像秀潤端莊的君子，短的會像矮小精悍的健兒，瘦的會像深山的隱士，肥的會像豪門的公子，險勁的會像武夫那樣勇猛；嫵媚的會像美女那樣妖嬈，欹側的會像醉酒的仙人，端正的會像廟堂上的賢士。

問題1：為啥要把書寫者的品德放在第一位？

蔡京、秦檜之流的書法水平不低，但沒人承認他們是書法家，為啥？人品太差。由此可見，人品是建立在書品之上的。也就說，人品不行，縱是你的水平直追王羲之也無濟於事。

問題2：不是說善書者不擇紙筆，為啥還要精良的紙筆？

善書者不是不擇紙筆，而是具備分辨紙筆優劣的能力，什麼樣的好，什麼樣不好，什麼樣的適合，什麼樣的不適合，打眼一看、打手一摸便知。

遲速

原文：“遲以取妍，速以取勁。必先能速，然後為遲。若速不能速而專事遲，則無神氣；若專務速，又多失勢。”

大意：行筆慢可得妍媚，行筆快可得險勁。但是，必須先快，然後再慢。如果本來寫不快，還要刻意求慢，字就沒有精神；如果專求快，又往往會失去字勢。

問題1：什麼時候該寫快，什麼時候該慢？

一般來說，起筆慢，行筆快，收筆慢。如寫一橫，無論起筆是逆鋒還是順鋒，收筆無論收在筆畫內還是筆畫外，皆受調鋒的限制速度慢，而中段無需調鋒則速度快。

問題2：為什麼是先快後慢，而不是先慢後快？

我們在講張懷瓘《用筆十法》“遲澀飛動”中說過，快的地方不要慢，慢的地方不要快，熟練以後便能在快中求慢、慢中求快。

筆勢

原文：“下筆之初，有搭鋒者，有折鋒者。其一字之體，定於初下筆。凡作字，第一字多是折鋒，第二、三字承上筆勢，多是搭鋒。若一字之間，右邊多是折鋒，應其左故也。又有平起者，如隸畫；藏鋒者，如篆畫。大要折搭多精神，平藏善含蓄，兼之則妙矣。”

大意：下筆時，有用搭鋒的，有用折鋒的。整個字的姿勢和體態，取決於下筆之初。但凡寫第一個字的時候，多數用折鋒，第二、三字承接第一字筆勢，所以多用搭鋒。

若一個字裡，右面多用折鋒，是為了照應左邊的緣故。還有平起的，像隸書的橫豎畫；有藏鋒的，像篆書的點畫。主要是折鋒、搭鋒，字顯得有精神，平起藏鋒，筆多含蓄，當然能兼之再好不過了。

問題1：什麼是搭鋒和折鋒？

兩個筆畫搭接在一起，就是搭鋒，如上圖“紫”字的豎和橫連線處；毛筆向左、向右、向上、向下行進過程中，突然向相反行進，如上圖“新”字的橫的起筆。

問題2：右邊的折鋒是如何照應左邊的？

例如 “妙”、“孤”二字，因“女”、“孑”旁寫到末筆“ノ”，筆勢已盡，故右邊的“少”、“瓜”皆用折鋒起筆（見下圖），其他的字可以以此類推。

性情

原文：“藝之至，未始不與精神通，其說見於昌黎《送高閒序》。孫過庭雲：‘一時而書，有乖有合，合則流媚，乖則彫疏。神怡務閒，一合也；感惠徇知，二合也；時和氣潤，三合也：紙墨相發，四合也；偶然欲書，五合也，心遽體留，一乖也；意違勢屈，二乖也；風燥日炎，三乖也：紙墨不稱，四乖也；情怠手闌，五乖也。乖合之際，優劣互差。’”

大意：藝術的最高境界，從來就是與作者的精神相通的，這句話出自韓愈《送高閒上人序》。孫過庭說：“寫字時，有時得勢，有時不得勢，書寫者的思想感情與客觀環境的融洽有很大的關係。……（此前講《書譜》時講過這段，不再贅述）。”

原文2：“字有藏鋒出鋒之異，粲然盈楮，欲其首尾相應，上下相接為佳。後學之士，隨所記憶，圖寫其形，未能涵容，皆支離而不相貫穿。《黃庭》小楷，與《樂毅論》不同；《東方畫贊》，又與《蘭亭記》殊旨，一時下筆，各有其勢，固應爾也。餘嘗歷觀古之名書，無不點畫振動，如見其揮運之時。山谷雲：‘字中有筆，如禪句中有眼’，豈欺我哉！”

大意：字有藏鋒、出鋒的分別，很多字佈滿紙上，要能首尾呼應，上下銜接為佳。後來學者，僅憑記憶模仿古人的外貌，未去深入研究，所以散亂相互不貫穿。

《黃庭經》與《樂毅論》雖然都是小楷，但體式卻不一樣；《東方畫贊》又與《蘭亭記》感情迥異。同一個書法家在不同時期寫的東西，各有不同的體勢，這是正常現象。

我曾看過歷代的名跡，覺得沒有一家不是點畫飛動，彷彿看見了他們正在書寫的過程。黃山谷說：“字裡有筆，正如和尚參禪，話裡含著玄機一樣。”這難道是忽悠人的嗎？

問題1：書法家的性情與書法有什麼關係？

風格透露性情，性情決定風格。書法家對古人書法駕輕就熟以後，剩下的便是寫自己，就是我們所謂的“風格”。它就像人的指紋，具有代表性。顏體字外形寬廣，線條粗獷，便是顏真卿的風格，而這種風格也透露出他是一個性情耿直的人。

問題2：為啥書法家在不同時期寫的東西不一樣？

甭說是不同時期，就是同時期也不一樣，當然同時期風格會接近。藝之至與精神通，精神好的時候寫的一個樣，不好的時候一個樣。《蘭亭序》與《喪亂帖》同出於王羲之，一個是他感悟天地與人生時寫的，一個是他得知祖墳被刨悲痛欲絕時寫的，完全是兩種風格。切記：只有印刷才會一模一樣。

書法中的風神、遲速、筆勢和性情，你搞懂了嗎？

至此，宋·姜夔《續書譜》全部講完，感謝各位書友一直以來的支援。再見。

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