象棋中的文化隱喻

象棋中處處透著中國文化的影子，是中國文化的深層隱喻。

象棋中有儒家文化的基因。不斷拼搏進取，是“兼濟天下”的入世精神；講究禮儀規則，是“克己復禮”的君子之風；明明大勢已去，仍然要搏到最後的一兵一卒，是“知其不可而為之”的英勇悲壯。

象棋分紅黑兩色，符合陰陽兩極的物理，也是世界充滿矛盾的體現，是兩種力量的此消彼長。兩人執棋而走，是兩個國家、兩支軍隊、兩個對手的較量。這種較量，以歷史上項羽和劉邦的相爭得以形象的概括和體現。所以，在棋盤的中間有一條分界線，一邊寫著“楚河”，一邊寫著“漢界”，這是一條深深的政治鴻溝。楚河漢界就是國與國的邊界。兩軍廝殺，狼煙四起，天昏地暗，血流成河。一場戰爭之後，一將功成萬骨枯。

象棋中有禮儀。下棋順序遵守“紅先黑後”的規則，要禮讓長者執紅先走。兩軍對壘，要有“友誼第一，比賽第二”的高風亮節，不可讓爭鬥傷了和氣。下棋者初識，一般不用中宮炮。“中宮炮，不禮貌”，就好比用手直指對方頭部和心臟，咄咄逼人，殺氣騰騰，煞氣太重。

象棋中的決鬥非常公平，雙方子力一樣，都站在同一條起跑線上；兵力部署暴露在陽光下，彼此的一招一式，一舉一動，清清楚楚，都是陽謀，你來我往，明刀明槍。當然也有陰謀和陷阱。例如聲東擊西，以少勝多，棄子求勝，等等。如果你陷入十面埋伏、四面楚歌的絕境，只能怪你技不如人、智慧不夠、謀略不深，看不明、摸不透，以致一敗塗地。一個陷阱的深挖，一個計謀的運籌，都是深謀遠慮的錦囊妙計。要想識破並戰而勝之，就必須比對方看得更遠、想得更深。

棋子的分佈，就是一個國家從邊境到國都的縮圖；子力的大小，則是社會等級的縮影。各階層的人，都可以在棋盤中找到自己的位置。從將到卒，從近及遠，從上到下，各就其位，井然有序，不可錯亂。

“將、帥”是王，是力量的核心，穩坐中軍帳，運籌帷幄之中，決勝千里之外。王天生是被人拱衛、受人保護的，周圍有侍從（士）披甲執戈護衛，有左丞右相（相、象）輔佐，有軍隊在前方（車、馬、炮、卒）衝鋒陷陣。

“士、相”，隨侍王的左右，是王的身邊人，可以是智囊，老謀深算；也可以很窩囊，兵臨城下時，左支右絀，必要時，也得以身許國。

“車”，橫衝直撞，力大無窮，見人殺人，見鬼殺鬼。車是縱橫天下、威名赫赫的將軍，一生斬獲無數，戰功累累，無人可及。可是，車只是王最得力、最高階的“打工仔”，不能有任何僭越之處。一旦功高震主，則只能成為棄子——車的悲催，盡集於此。

馬蹄“嘚嘚”，敲打著一部二十四史。馬蹄到處，一切都被碾壓成齏粉。“臥槽馬”，可以讓老王乖乖就擒；一旦成了炮的最佳搭檔，一著“馬後炮”就是最厲害的殺手鐧，直接讓對方“身死國滅”。但馬的力量有限，雖日行千里，卻只能規行矩步走“日字”，效率不高。一旦“撇腳”，更是寸步難行。

“炮”是最佳的遠端打擊力量，“中宮炮”威懾天下，虎視眈眈，直逼對方老王；“悶宮炮”則出其不意攻其不備，直接向老王痛下殺手，讓對方扼腕長嘆。炮，更多的時候是當炮灰，作車、馬的先行官。

“兵、卒”，是最卑微的底層的勞動者。兵卒的力量非常微小，速度如蝸牛，只能冒著炮火匍匐前進。兵卒鎮守邊界，勇往直前，雖然常常被大將們毫不留情地碾壓，但“卒子過河當小車”，力量不可小覷；尤其團結一致、走到一起時，是堅不可摧的鋼鐵長城。拼到最後的一兵一卒時，兵卒可以直搗老巢，逼殺老王，建立不朽功勳。

“觀棋不語真君子”。看棋的人要有修養，不要隨便說話，以免擾亂弈棋者心神。更不能支招。支得好，勝者覺得勝之不武；敗者口不服心更不服。支招的人兩邊都不討好，招人嫌。一言不發才是真君子，信口開河的人，不是小人也離小人不遠了。

“落子無悔大丈夫”。即使下了明顯的“瞎眼棋”，一旦落子，就如打了釘一樣釘在了棋盤上，絕不能反悔。人生也一樣，每一天都是現場直播，不容許打草稿，演砸了就是演砸了，失敗了就是失敗了，不怨天，不尤人，要怪只能怪自己。

要儘量避免出現“一招不慎，滿盤皆輸”的局面。這就像人生，關鍵的步子只有一步，走對了，順風順水；走錯了，一步錯，步步錯，再無挽回的餘地，只能滑向失敗的深淵。

初識象棋，淺顯明白，婦孺皆知；細品棋道，繁複巧妙，博大精深。一個棋盤，三十二顆棋子，演繹著上下五千年的中國史。

（文/葉超英）