“相公”在清朝怎麼會是這個意思？

古代白話小說和戲曲中常常出現“相公”這一稱謂，因為白話小說和戲曲的民間性，

因此中國民間對“相公”這一稱謂耳熟能詳，直到民國期間，“相公”還是人們的口頭語。

“相公”多用於對讀書人的敬稱，或者是妻子對丈夫的敬稱，比如元朝武漢臣《玉壺春》

：“相公，你不思進取功名，只要上花臺做子弟。”明朝淩濛初《二刻拍案驚奇》：“店家道：

原來是一位相公，一發不難了。”這是對讀書人的敬稱。元朝無名氏《舉案齊眉》：“梁鴻

雲：‘夫人請穿上者。’正且雲：‘相公，我不敢穿。”《二刻拍案驚奇》：“這人姓魏，好一

表人物，就是我相公同年。”這是妻子對丈夫的敬稱。

“相公”最早是對曹操的稱謂，而且特指曹操一人。西漢的丞相封侯不封公，東漢的丞

相不封侯，到了曹操，以丞相的官職封魏公，因此稱為“相公”。這當然是對曹操的敬稱

這—稱謂最早出自王粲的詩中。王粲依附曹操後，曾隨曹操出征，作了五首《從軍行》，雖

然氣象壯闊，格調蒼勁，既寫書生抱負，也抒發亂世悲慨，但也充斥著對曹操的溢美之詞。

其中第一首中寫道：“從軍有苦樂，但問所從誰。所從神且武，焉得久勞師。相公徵關右，

赫怒震天威。”王粲恭維曹操“神且武”，尊稱他為“相公”。王粲又在《羽獵賦》中寫道：

“相公乃乘輕軒，駕四駱。”這是“相公”一詞的最早來歷。後來就把所有的丞相都敬稱為

“相公”，南宋吳曾的《能改齋漫錄》中記載了這一源頭：“丞相稱相公，自魏已然矣。”指

的就是曹操。明末清初著名學者顧炎武的《日知錄》則記載了這一稱謂的流變：“前代拜相

者必封公，故稱之曰相公。”可見“相公”早已從對曹操的特殊稱謂演變成了對所有丞相的

敬稱。

“相公”因為是尊稱，所以在官本位的中國古代，凡是當官的後來都被稱作“相公”，

以至於有學者憤憤不平：“今凡衣冠中人，皆僭稱相公，或亦綴以行次，曰大相公、二相

公，甚無謂也。”“相公”這一稱謂的擴大化是從嶺南開始的，南宋無名氏的《道山清話》

一書中追根溯源：“嶺南之人見逐客，不問官高卑皆呼為相公，想是見相公常來也。”逐客

即被貶謫到嶺南的官員，嶺南乃化外之地，無法分清逐客的具體身份，乾脆一概稱之為

“相公”了事。從此，“相公”就成了官吏的通稱。

這一對官吏的敬稱，到了清朝，竟然成了男妓的代名詞！具體的演變也許是從北京、

天津一帶的傳統戲劇開始的，這些傳統戲劇將小旦稱作“相公”，清朝小說家文康的《兒女

英雄傳》中寫道：“他們當著這班人，敢則不敢提‘小旦’兩個字，都稱相公。”小旦是由

男演員扮演年輕美女，因此小旦一定要長得漂亮，中國曆來又有蓄養男色的傳統，漂亮的

小旦們當然是達官貴人們蓄養的首選，久而久之，“相公”就用來指稱男妓或者男娼了。清

朝的《朝市叢載》中收錄了一首詠“相公”的詩，非常形象地描繪了這種男妓或者男娼的

做派：“曲巷趨香車，隱約雛伶貌似花，應怕路人爭看殺，垂簾一幅子兒紗。”男妓或者男

娼的寓所也就順理成章地被稱作“相公堂子”。