孫悟空曾打死6個凡人，為何還被封了佛？你看這6人名字連起來唸啥

“無體之體即真體，無相之相即實相。非色非空非不空，不來不向不迴向。”

——《西遊記》

自從吳承恩著作《西遊記》問世之後，其中的人物形象代表——孫悟空這個角色可謂是精彩絕倫至極。不僅評論家們喜歡，就連普通大眾也是非常喜愛。說起孫悟空，有的人感受到了令人扼腕的悲慼，有的人感悟到生命的意義，還有的人想到了由人到佛的演變歷程。

若說最令人印象深刻的一段，恐怕要數孫悟空大鬧天宮的那一段了。在很多人眼裡，那一段情節恐怕是肆意桀驁孫悟空的“猴生巔峰”，代表了“反叛”和“自由”的權威。當然，也有人認為這是孫悟空天生地養，無規無矩的一種表現。不然的話，他為什麼變得“規矩”之後，最終就能成佛了呢？

不過，對於很多讀者來說，有一段情節讓人疑惑，那就是孫悟空曾經打死過六個凡人，這樣最後也能被封佛？

一、西遊釋厄

毫無疑問，《西遊記》這本長篇神魔小說作為我國的四大名著之一，它在國人心中有著非凡的意義。對於很多普通大眾來說，看《西遊記》無論是小說原著，還是翻拍的各類影視劇，基本上看的都是孫悟空一路西行降妖除魔的精彩情節。

然而，若是細細品味的話，就能發現其中隱含著另外一層意思，那就是孫悟空由妖到佛的生命歷程演變。

孫悟空是一個天生地養的石胎所化，這樣一個無父無母的妖類，在學成本一身本事之後才會無規無矩，打上天宮不說，還大言不慚的稱“天帝輪流做，今年到我家”。

緊接著，佛祖就出手將孫悟空的氣焰打壓了下去，甚至直接將他壓在五行山下生受五百年懲罰。正所謂“五行山下定心猿”，其實在這個時候，妖猴定心收心的歷程就已經開始了。

然而，正如《金剛經》中須菩提問世尊：“云何降伏其心”一樣，降伏其心並不簡單。因此，孫悟空被壓在五行山下五百年，仍舊沒有定住心。結果一出來，就開始護送唐三藏上西天，一路降妖除魔。說是降妖除魔，其實除的是他自己心中的魔。

最終，歷經了九九八十一難之後，孫悟空被封為鬥戰勝佛。

有人說，孫悟空曾經打死了六個凡人，就這樣也能成佛？其實，原著寫的很清楚，只要將那六人的姓名連在一起就知道了。

二、六根清淨定心猿

《西遊記》原著第14回，孫悟空剛剛被唐三藏從五行山下救了出來，收做徒弟之後沒多久，就碰到了六個攔路搶劫的劫匪。雖然唐三藏這個凡人被幾個劫匪嚇得魂飛魄散，但對於大鬧過天宮的孫悟空來說卻什麼也不是。

於是，在六個劫匪叫囂的時候，孫悟空抬起金箍棒三兩下就把六個劫匪收拾了。有人質疑，孫悟空殺了這六個凡人，最後為什麼還能成佛？其實，不論是從原著的這一回章節名來看，還是六個劫匪的自我介紹來看，都能看出吳承恩所表達的意思。

這一回章節名叫做“心猿歸正，六賊無蹤”，而六個劫匪的自我介紹，名字又非常明顯，連在一起分別是“眼看喜、耳聽怒、鼻嗅愛、舌嘗思、意見欲、身本憂”。這很明顯，就是佛家所講的“六根”。

因此，六賊無蹤，就是要除掉六根，也就意味著要六根清淨。而六根清淨之後，觀音菩薩借唐三藏的手送了孫悟空一頂帽子，給他戴上了“金箍”，用以約束“心性”，幫他定住心猿。此後，孫悟空在三打白骨精那裡，再度與心猿鬥爭等等，這其實都是孫悟空“降伏其心”的過程。

而縱觀《西遊記》全書，孫悟空被唐三藏唸了那麼多次“緊箍咒”，也被趕走了好幾次，兩人之間的交鋒，也都說明了孫悟空正在“成佛”。

三、鬥戰勝佛

護送唐三藏一路西行，孫悟空跟各路妖魔鬼怪鬥爭，跟自己的心魔鬥爭，最終憑藉不屈不撓的精神，來到了西天大雷音寺，見到了佛祖。取得真經，成為鬥戰勝佛之後，說明孫悟空已經“降伏其心”。

因此，從開始取經時便約束著他心性的“金箍”便自動消解了。這說明孫悟空完成了從一個無法無天的妖類到明心見性的真佛轉變。

不過，也有些人覺得，孫悟空本就是天生地養的石猴，本就應該過著“萬類霜天競自由”的生活。結果在取經路上失去了自我，泯滅了自己的個性，成為了眾佛的“附庸”。

事實上，這樣的觀點還是稍顯偏頗了一點的。因為在吳承恩那個年代，很明顯不如現在社會這樣，各種思想百花齊放，過度追求所謂的“自由”等等。而孫悟空一路西行的歷程，就是他不斷戰勝“本我”，超越“自我”的歷程。而在他成為鬥戰勝佛之後，他其實已經“圓滿”了，達到了生命的另一個層次。

當然，如果放到現在社會的話，孫悟空是否失去自我的觀點說不定會引起一場誰也無法說服誰的辯論賽。畢竟，思想總是在進步的，而社會也總是在變化的。但無論怎麼說，在筆者看來，所謂的自由，也不應該是孫悟空那種無底線的“放肆”。

結語：

孫悟空的經典形象演變，有人看到了悲慼，有人看到了歡喜。有人覺得他被緊緊地束縛，有人覺得他超越了自我，得到了真正的大逍遙。當然，最重要的是，在人心浮躁的現代社會，孫悟空的生命歷程，值不值得人們去效仿。

不過，話又說回來了，在看《西遊記》的時候，有多少人能夠深入思考其中的道理呢？或許，多數人只追求看得痛快罷了。

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