《潘楊和》：冥婚，一種歷史久遠的特殊婚姻形式

結冥婚是什麼意思

潘楊村的楊敬和潘貴相愛，不料楊敬被東走西竄遊手好閒不正經的高五殺害。

楊敬的哥哥楊成到縣衙報了案。

一開始，潘貴被認為是最重要的嫌疑人，被縣官抓了起來。

潘家這邊知道潘貴是被冤枉的，就一直上訴。

後來這件事被楊家將知道了，經過宰相寇準的審批和調查，查出了真兇高五，並緝拿歸案。

之後，楊成就著手辦妹子的喪事。

但是問題來了，在古代為未嫁的閨女是不能埋到祖墳裡的。

於是，楊成就派人給他的死去的妹妹找個死人婆家，也就是冥婚。

潘貴被放出來，聽說楊家給楊敬找死人婆家，就託人給他說死人。

鄉親們都覺得這事奇怪。

楊敬活著時，兩個人在地裡做活，互相看上了，還私訂了終身，兩個人早商量好了，到時候家裡人要不答應，二人就跑出去了。

如今楊敬被人害死了，潘貴竟然要娶一個死人。

潘家的長輩們肯定是不會答應的，這算什麼事啊！

但是潘貴很堅持，他說，要是不讓他娶楊敬，他就上吊死了。

老輩的人們見潘貴自己願意，又怕去他真的去死就答應了。

而楊家這邊，見潘家講情義，死人也要娶過去，心裡喜歡，又覺得潘家處事好，就答應了。

活人和死人成親，這事雖說稀罕，潘楊兩家一來往，大家坐到一起一說話，老輩們的冤仇不提了，潘楊兩家和順了，這個故事也就流傳了下來。

這個故事呈現了一種十分獨特而神秘的婚姻形態——冥婚。

《周禮·地官·媒氏》有關於“禁遷葬者與嫁殤者”的記載。

所謂“嫁殤”，即冥婚，也就是由雙方家長做主，將兩家已死的男女結為“鬼夫妻”。

這種婚姻形態儘管荒唐，但在中國古代，無論是上層統治者，還是中下層民眾之中，這一婚姻舊俗未曾絕跡。

因為它可以給雙方家長以某種心理安慰，更是對已故男女雙方社會地位和家庭身份的認同。

從大眾心理學的角度看，這是活著的人為死者完成生前未曾做到或遂願的事情，借慰人以自慰。

從這則故事的發展及結局看，民眾對“冥婚”這種婚姻形態並未持批判或否定的態度，反而因之促成了兩大積怨很深的家族和解。

可見，民眾對此行為是能夠理解並接受的。大概人們在情感上總是相通的，心理上總是需要平衡，精神上總是需要慰藉。

當然，潘貴娶已故的楊敬為妻，“要娶這個死鬼”，還不能算是完全意義上的“冥婚”，因為潘貴是作為活人娶死人的。

這裡當屬冥婚的一種變異的新型別——“娶鬼女”。這種婚俗形式是以男方為活人與女方死人聯姻為特點的。

這樁婚姻之所以能夠成功，並非雙方家長的操控，而是出於潘貴的自願與執著。

那麼，楊成為什麼要給他的死妹子找個死人婆家呢？

問題的癥結恐怕還是在於“覺得埋個閨女墳不好”。

時至今日，在廣大農村地區的傳統喪葬習俗裡，未出嫁的“閨女”不幸身亡是不能入祖墳的。