魚玄機的浪蕩情史是真是假？謠言的力量讓人感到恐懼

歷史十大才女之中，數魚玄機的風評最差，傳言魚玄機在道觀等待李子安三年未果後，在道觀與那些名人名士胡搞，生生把所居住的“咸宜觀”變成了一個妓院。

但其實其中頗有不實，細想之下便有幾個細節，所謂的魚玄機是一個“娼女”不過是憑空杜撰，沒有事實依據。

首先我們便來看看關於魚玄機的傳說，魚玄機正是少有記載，只是稍稍提及，因為她並不是影響政治的人物，她的傳說多來自《三水小牘》裡的記載。

就連如今對她的瞭解，大多從《三水小牘》裡而來，但是《三水小牘》是一本異聞小說，其中多有渲染色彩和捏造的傳聞，與事實差距很大。

造成了如今人人提到魚玄機都是一個淫亂暴躁的女道士，實在令人唏噓，謠言之力量，竟然恐怖如斯，讓魚玄機揹負了幾千年的罵名。

我們看看《三水小牘》裡面描述的魚玄機，這書中魚玄機描述並不完整，只道是咸宜觀女道士，字幼微，長安娼女的女兒，自小喜歡讀書。寫詩詞。十六歲的時候便仰慕道家文化，在鹹通初年於咸宜觀入道。

然後又道這咸宜觀魚玄機蘭心蕙質，不能自持，在咸宜觀的豪俠和風流之士調戲下逐漸陷入慾望之中，與這些風流之士交往，其中用辭，頗有所指，然後又誇書中魚玄機的詩寫得好，引用的正是正牌魚玄機的詩詞。

之後更加胡扯一通，說書中魚玄機一次外出發現自己的婢女綠翹與書中魚玄機的情郎偷情，於是大怒之下，把綠翹裸鞭而亡，之後被來往的人發現，告上官府，然後書中魚玄機被處死。

但從這篇傳記而看，首先便便不道明魚玄機出處，甚至與大詩人溫庭筠的交往隻字未提，只道一個咸宜觀女道士，所以上面所言魚玄機皆加書中或者咸宜觀以示區別。

若真是那個十大才女的詩人魚玄機，怎會不提溫庭筠，溫庭筠何許人？在當時，出入侯門相府，擾亂科場的舉世才子，不值得寫入書中？

再看此書亦有自相矛盾之處，所摘抄之詩皆是表達閨中鬱郁之意，而所述書中魚玄機則是暴躁不已，一面自小喜詩書，一面又鞭打侍女，試問如此兩個極端之性格如何會出現在一個人身上？

莫非一體雙魂？怕是為了故事的傳奇性所加，況且還有如現今學者所言，十四歲的小婢如何會說出那一番義正言辭的話來？這話而且頗有所指，含義不淺，顯是為了突出什麼。

此書中為出現一人名，皆是言事不言人，恐怕是為了借現實中魚玄機的名頭宣傳自家書籍而又怕遭到別人指責陷害詩人或者那個時代的官員，所以便隱去人名吧。

這樣他在遭到別人指責的時候也可以還擊，反正書中出了魚玄機可咸宜觀也沒有其他人名，有不是隻能魚玄機叫魚玄機，咸宜觀叫咸宜觀，他完全可以說這是另外一個人。

《三水小牘》就是一本異聞傳記，所言多是神鬼之事，作者就更加有理由說這是一個自己聽到的傳說，從而擺脫誣陷詩人的罪名。

所以《三水小牘》中關於魚玄機的記載出了他被陷害是真之外，恐怕其他全是杜撰，憑空而來，隨意捏造，虛浮誇大，而又小心翼翼，點到為止。

而我們觀現實的魚玄機，是大詩人溫庭筠的弟子，寫詩成就與造詣只是略低於其師溫庭筠，而魚玄機曾向溫庭筠寫詩表明心跡，但溫庭筠不允，將他介紹給狀元李億。

也只有狀元李億才能入得了魚玄機的眼，自古但凡才女，心雖大膽，擇人卻高，若不能，則寧願獨身一輩子。

她們追求的是精神上的溝通，而非重於現實的生活及慾望，就如朱淑真，雖與小官吏結婚，但是婚後便是一點兒也不快樂，只因為她的夫君才華所限，跟她不相襯，溝通不下去，最後還是一個分開下場。

魚玄機也是，雖然李億是一個狀元，論才華，卻是不及溫庭筠，所以魚玄機倒是記掛溫庭筠多一點，不過這種記掛非是情愛，而是師友。

與李億倒是真的情愛了，不過卻被家中正妻所逼迫，將魚玄機趕出家門，那時魚玄機十七歲，這時魚玄機應該沒有入道，而是遊離於外，偶爾去尋訪好友。

從魚玄機在二十四歲時候所作的《送李億東歸》，到這個時候，魚玄機還與李億有往來，這時她已經在咸宜觀入道兩年。

恰逢這年魚玄機便被抓捕入獄，此後被救出再無訊息，更無記載，未免有些巧合，不過既然被救出，處死這個結論便可以推翻，畢竟被救出來又被處死，實在自相矛盾。

而李億的正妻，歷史雖沒有記載，但其既然能嫁給狀元而且把狀元管束得服服帖帖，家世來歷肯定不小，怕是某位京城王侯之女。

所以魚玄機應該被救出之後再沒有訊息，相傳在虢州隱居，不過應該真是隱居了，而且對世間失去希望，不在出世，否則豈能不會有詩詞傳世。

而今這些出自憑空杜撰的傳說謠言，竟然成為了魚玄機的生平，人們所知，大多皆是從《三水小牘》中而來，便說這就是魚玄機了，恐怕作者皇甫枚也不敢如此說。

就連魚玄機早期十五歲的作品，賞析中僅憑一點用辭便說他愛慕勾引別人，實在荒唐，那時她還是李億的妾。

可見謠言之威力，經歷幾千年，仍然經久不衰，甚至假人代替了真人，實在讓人感到恐怖，勸君善良，莫做那捏造謠言之人。