莊子《北冥有魚》——人生應當有格局，雖然不是真正的“逍遙”

原文：北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千裡也。化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千裡也。怒而飛，其翼若垂天之雲。是鳥也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。《齊諧》者，志怪者也。《諧》之言曰：鵬之徙於南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。

大意：

北海有一條魚，它的名字叫鯤。鯤很大，不知道有幾千裡呢。它變化成鳥，名字叫鵬。鵬的背很大，不知道幾千裡呢。奮起而飛，它的翅膀彷彿掛在天邊的雲。這隻鳥，藉助海水翻騰產生的颶風，遷徙到南海。南海，是天然的大池。《齊諧》，記載怪事的書。書中說：鵬遷徙到南海，翅膀拍打水面激起三千里的海浪，它環繞海浪產生的暴風上升到九萬里的高空中，藉著六月的大風離開了北海。

北海的這條名叫鯤的魚，明明很大，一鍋燉不下，估計可以成為北海的食物鏈頂端了，但是它不好好在北海待著，變化成為鵬。這隻鵬鳥不一般，志向高遠，

“水擊三千里，摶扶搖而上九萬里”，就這樣飛到了它心中的天堂——南海。三千里、九萬里，這些資料我已經有點眩暈，感覺這隻鵬鳥很酷。

莊子當然不止讓我們羨慕這隻鵬鳥那麼簡單。鯤和鵬象徵的背後才是他的真意。

我們大部分人不拒絕甚至喜歡舒適圈，這裡有熟悉的環境，與熟悉的人打交道，運籌帷幄、遊刃有餘，一切盡在掌握之中啊。就這樣庸庸碌碌地活著，只要

一眼就可以看見一輩子。

舒適圈的我們大概就是北冥的鯤吧。但願老了的我們，“不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無為而羞愧”。

總有些社會精英們，發出歇斯底里的呼喊：生當作人傑，死亦為鬼雄！他們讀破萬卷書，行走萬里路，改變認知和格局，借鑑聖賢英雄的經驗，找到人生新的突破口，披荊斬棘，砥礪前行，享受磨難的同時，創造人生奇蹟。

這些社會成功人士就是讓我們驚羨不已的大鵬鳥啊。

莊子透過鯤化為鵬鳥後的“逍遙”，想告訴我們的是，我們人生應當有格局，有追求，“人生沒有夢想，和鹹魚有什麼區別”，“哪怕是鹹魚，我也要做最鹹的那條”。

一個有格局的人，能“一覽眾山小”。

他的眼中無礙，口中無怨，因為心中有夢。他們不會抱怨悲慘的童年，英雄不怕出生低，

“生如螻蟻，也當立鴻鵠之志。”明太祖朱元璋，放過牛，當過和尚，卻成就一代帝王；小小亭長劉邦也能與霸王項羽逐鹿天下，建立漢朝。不能改變容貌，但可以綻放笑容；不能改變天氣，但可以左右心情；不能決定人生的長度，但可以控制它的寬度。這就是他們對待生活的態度。

一個有格局的人，能以其厚德載物。

他們心量大，能裝高山、能容大海。趙國宰相藺相如連秦王都不怕，卻

“怕”趙將軍廉頗，正因為他心中裝的是百姓，裝的是國家，裝的是天下。這才有了廉頗“負荊請罪”的佳話。

一個有格局的人，能自強不息。

九層之臺起於壘土，合抱之木生於毫末。他們從不投機取巧，腳踏實地，把握每一個當下，奮發圖強。聞雞起舞的祖逖，艱苦卓絕，成為一代名將；雙耳失聰、雙目失明的海倫凱勒，頑強拼搏，畢業於哈佛學院，並發表

14部著作。

“我命由我不由天”，改變人生格局，會不會有不一樣的人生際遇呢？未來的你也許會感謝你現在的選擇！

然而，有了格局的大鵬鳥也是要藉助

“海運”，才能飛往南海。如果沒有“海運”，一輩子也到不了南冥。渴望天下大同的孔子，晚年感嘆：時也，命也。偉大抱負也是會被時代等因素牽絆的。

所以大鵬鳥的自由和社會上精英人士的成功，都是“有所待”的，有所憑藉的，並沒有實現真正意義的逍遙。因此不是莊子眼中的真正的“逍遙”。

不可否認的是，莊子希望我們有理想，有追求，有格局，為之奮鬥，為之拼搏，實現自己的人生價值。