清末“紅燈照”鬧劇:土娼搖身變聖母,一碗香灰抵萬金

香灰站立不倒好嗎

提起“紅燈照”三字，想必許多人並不陌生，但卻少有人知道紅燈照究竟是一個什麼樣的組織，又是如何出現的。今借清末文人俞樾親眼所見紅燈照亂象，講一講紅燈照的真相。

甲午中日之戰，天津大沽一帶居民，擔心受戰火波及，於是攜家帶口往天津北郊暫居。挖土搭建窩棚之時，發現一塊殘碑，上面字跡不清，辨不清殘碑年代。晾曬數日，用鹽水沖洗數遍，方能看清上面刻有二十個字，乃為：“這苦不算苦，二四加一五，紅燈照滿街，那時才叫苦。”

流民之中無一人能參悟其中內涵，遂將此殘碑送交天津道臺衙門，道臺衙門隨即將其搗為碎石。

不久後，山東曹州興起義和拳，拳民以師兄師弟相稱，尊稱帶頭者為大師兄。大師兄在各村各莊設立壇口，一時間烏煙瘴氣，百姓受其蠱惑者數不勝數。

彼時，袁世凱官拜山東巡撫，袁見義和拳聲勢越發浩大，有妖言惑眾之嫌，於是將諸位大師兄請到校場，觀其演練刀槍不入之法。袁嗤之以鼻，認為義和拳皆為欺世盜名之輩，借怪力亂神蠱惑人心，於是請“總大師兄”朱紅燈到面前來，問他是否真的可以“刀槍不入”？

朱紅燈聲稱只需誦動法咒，再喝一碗符水，瞬間變為銅筋鐵骨，便可刀槍不入。袁世凱讓其示範，命屬下用德國造毛瑟槍射擊朱紅燈後背。只一槍，朱紅燈便一命嗚呼。

朱紅燈死後，麾下眾位師弟流竄至直隸河間等地，繼續開壇授徒。庚子年（1900年），義和團乾字拳與坎字拳，率先進入京津兩地。四五月間，坎字拳大師兄張德成聲稱玉皇大帝親派紅燈照大師姐前來“降妖除魔”。隨後，先是張德成的老相好，侯家後一家妓館的老鴇子自稱“黃蓮聖母”下凡。而後幾日，出現十幾個身穿紅衣紅褲，挽著雙丫鬢的女童左手持紅燈，右手持紅巾或紅色摺扇，於夜間滿街行走，聲稱玉皇大帝欽派紅燈照大師姐已經下凡，不日將降臨津門。

幾日後，義和拳眾突然全部出動，聲稱迎接聖母。拳眾站立河岸，二指朝天，右腳跺地，口吐白沫，滿口胡言，瘋癲至極，鬧騰一夜，方才罷休。津門百姓紛紛出門觀瞧聖母真容，有幾個四十歲的婦女，全身披紅，手持拂塵或摺扇，自稱太師姐，她們聲稱聖母並非凡人可見，若想見聖母者，先要加入紅燈照，練就七七四十九天心法，才能見上一面。

一時間，津門婦女踴躍加入，但必須奉上一筆孝敬，才顯得是真心加入。太師姐每天端坐八人大攆之上，聲稱可以腳踏紅燈飛到空中，從空中投下火焰，燒了洋人的教堂。若非洋人奸細，就在家中懸掛紅燈，這樣太師姐飛昇空中投擲紅火球之時，就不會燒到好人家。津門百姓深信不疑，於是家家戶戶掛紅燈。

隔了幾日，又有一批外省人進入津門，自稱“砂鍋照”，每人環抱一個砂鍋，挨家挨戶要米要錢，若是不肯給，便指認這家人是洋人奸細，拉到街上，一刀斬殺。隨即，又有“鐵鍋照”，“瓦盆照”進入津門，全都破衣爛衫，惡吃惡拿，強佔民居，致使津門百姓怨聲載道。

五月底，張德成的老相好“黃蓮聖母”乘船停泊在北門外，鑼鼓亂打、嗩吶亂吹，船頭豎著兩杆杏黃大旗，上寫黃蓮聖母四個大字，船身周遭纏滿紅布，船上有一位三仙姑，一位九仙姑，弄出兩大盆香灰，以高價售賣，聲稱吃了香灰，便能吉運一生。津門百姓爭相購買，數日不絕。

直隸總督裕祿，身穿朝服，步行到河岸上，對著紅船九拜，而後請聖母坐自己的大轎，前往侯家後一家神堂暫居。聖母每天高坐神櫥中，閉目不語，成千上萬的信徒拿著米麵錢物前來膜拜，得一碗香灰者興奮至極，不惜傾家蕩產答謝聖母賞賜，真可謂一人得道雞犬升天，香灰也可抵萬金。

諸多鬧劇，殘殺無辜，最終招致聯軍攻來，紅燈照隨即奔逃。城破之後，抓到自稱聖母者三人，又有仙姑十幾人，審問過後，方知全部為土娼，借妖言惑眾從中斂財，真叫人哭笑不得。