古代錢幣的形制、特徵之錢體文字

我國古錢幣的錢體文字，具有極高的書法藝術，在世界錢幣中，具有獨特的魅力。書體可分為篆書（大篆、小篆）、隸書（分秦隸、漢隸）、楷書（古稱今隸，今人又稱真書）、行書（又稱稿書，分行楷、行草）、草書（分章草、今草）等，而玉劃金鉤的瘦金體在方孔圓錢上更充分顯示了民族特色。

中國曆代古錢幣使用各種書法的漢字計重、計值、計地（錢監、錢局）、標年號等，如春秋戰國初期“日”字空首布（古文），戰國“濟陰”，圜錢（篆書），唐“開元通寶”（隸書），五代十國時期南唐“唐國通寶”（楷書），北宋“元祐通寶”（行書）及“至道元寶”（草書），如將這些錢幣排列在一起，除了型制的不同，朝代各異，其獨立的書法藝術形如一整套特殊的“書法大成”，反映了中華民族的燦爛文化。

各代錢幣文字都有其不同風格，為了明辨古錢的真偽，古錢幣愛好者不妨多欣賞些各朝代有代表性的書法作品，用以加深對各種書體的印象，使偽品不能魚目混珠。有些假錢的文字，初看似乎差不多，如果冷靜思考，與印象中的書體相比看它是否相符，這要由你對書法的瞭解程度決定，有些造假者只能照貓畫虎，如你細心觀察，由此及彼即可推斷出真偽。

歷代古錢文字多由名書法家或有極高書法藝術的無名書法家書寫，如唐有開元通寶由歐陽詢題寫，北宋有元豐錢由蘇東坡所書，而宋徽宗題寫的玉劃金鉤瘦金體“崇寧通寶”、“大觀通寶”其書法藝術是任何鑄工、寫字匠所無法達到的。而偽品雖點劃之間有些相似，但缺乏內涵情調，任憑龍飛風舞，總掩飾不住作假者的匠氣。錢體文字的書法，並非歷代相承，一成不變。隸書始於秦，但直至東漢才脫體於篆書，形成“蠶頭燕尾”式的漢隸，秦代的“半兩”，西漢的“五銖”都是小篆體錢文，唐代正式用隸書鑄錢是在武德四年的“開元通寶”，楷書形成於三國，行書則始於晉代，而以楷書正式鑄錢已是五代十國，行書鑄錢則在北宋前期。這些書體代表著各個時期順序決不混亂。尚有幾種較特殊的錢幣不同於前者，如晉代所出篆隸相間的“太平百錢”，純隸書的“漢興”，隸楷相間的“太夏真興”錢，這些情況也應引起收藏者的注意，以作參考。

崇寧通寶（宋徽宗御書）

以上談到的錢體文字，較多地表現了時代的一致性，按其時代的共性也可作為鑑定的依據。