雍正的一個念頭，名臣謝幕，隆科多的死是什麼原因(上)

雍正五年六月（1727年），同俄羅斯邊境談判即將以大清的勝利而告終的時刻，一道聖旨將主持阿爾泰邊境談判事務的隆科多召回，他拖著疲憊的身心，返回京城，想必此刻的隆科多或許已經明白了迎接他的並不是群臣，而是面色陰沉的帶刀侍衛。想必在幾個月之前，隆科多已經透過自己遍佈京中的爪牙得知了有議政大臣密奏其“私鈔玉牒”的罪名。事實上自從年羹堯被逮下獄的時刻，隆科多也應該能明白下一個就是自己，之後雍正一切體恤的措施不過是為了彰顯皇帝的皇恩浩蕩，並不會改變自己的結局。

隆科多感覺大事不妙

在隆科多生命中的最後幾個月，一切的罪名對他而言都無所謂了，因為他明白“欲加之罪何患無辭”的道理，更何況他面對的是自己的親外甥，權力金字塔頂點的雍正皇帝，這也令他根本沒有申辯的機會，在其處理邊境問題的時候，隆科多已經沒有了上奏的權力。

隆科多回到京城，雍正命令順承郡王愛新覺羅

·

錫保對隆科多進行密審。當錫保提出“私鈔玉牒”，“以聖祖升遐，隆科多未在上前，妄言身藏匕首以防不測；…………，妄奏‘諸王心變’”等等罪名之時，隆科多說：“你說的這些都是小罪名，還有其他更重的罪名，我只是從犯，不是主犯！”錫保問：“誰是主犯？”，隆科多說：“當今皇上！，每一件事情都是他讓我做的，現在他已經做了皇帝，我們這些人當然就該死了！因為只有死人才能保守秘密”。這時錫保想必也是脊背發涼，聰明的錫保沒有繼續調查下去，錫保明白假如自己知道了這些秘密，自己的死期也就快到（後來發生的事情也證明了自己的看法），於是錫保快刀斬亂麻，直接下令將隆科多逮捕入獄，定了隆科多四十多款重罪，上了奏摺交由雍正做判決。

“隆科多罪不容誅，…………” ——-《清史稿·列傳八十二》

原文的意思是：“隆科多的罪不可赦，死了也不可惜，在老爸康熙去世的時候，只有隆科多一個大臣承接了遺旨，現在要殺了他，我實在是不忍心，死罪可免，活罪難逃，在暢春園（

康熙駕崩的地方

）外建幾間房子，永遠軟禁在哪裡；他老婆可以不進辛者庫，罷了長子嶽興阿的官職，次子玉柱發配到黑龍江”。次年，也就是1728年六月，名臣謝幕。

我們將時間線拉回到仔細康熙五十年（1711年）隆科多被授予“九門提督”開始，分析一下隆科多得勢、得罪、至倒臺的過程， 不難發現如下的問題：

① 雍正的多疑。

② 結黨營私。

③ 雍正對於有功之臣的過度寵幸，弄得臣不臣、君不君。

④ 康熙確實有“狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的歷代皇帝的傳統。

一、

雍正的多疑：

┃雍正也是個多疑皇帝，然而這種多疑的性情與生俱來。

殺心由疑心起

瞭解了雍正每日所面臨的事務，以及雍正每天的起居生活，也就對其秉持多疑的性情釋然了，朝中大臣心思各異，有些為了政績瞞報謊報；有些則是為了但求自保，裝聾作啞；有的舉薦或奏免他人，多受了他人的指使，這些都是需要皇帝一人進行判斷，在錯綜複雜的資訊當中提取有用資訊，做出正確的判斷實屬不易。據《雍正起居注》記載，雍正每天最多休息大約四個小時，甚至經常熬夜通宵，沒有周末也沒有節假日，每年只在生日休息一天，雍正肯定會很羨慕現在的“996”工作制！在這種高強度的工作之下，腦子能做出判斷實屬不易，各種猜忌也會佔據上風，雖然前期設立總協理大臣，之後又設立了軍機處，但幾位輔政大臣也是籠罩在雍正皇帝的猜忌之下，所以並不會減少皇帝的工作量。

雍正通宵批奏摺

歷代皇太子立了廢、廢了立，甚至更換太子，都是皇子和大臣利用皇帝多疑的性格進行的殊死搏鬥。分析一下雍正的各位兄弟下場也就不難得出雍正的猜忌著實令人髮指。定罪的本領也的確是登峰造極，大皇子、二皇子本來和皇位無緣，八、九兩位皇子本就是積極的奪嫡黨，十四皇子也是皇位熱門的競爭者，同時也是最大的被懷疑群體。唯一比較委屈的算是三皇子允祉，他在雍正的猜忌中度過了餘生。

三皇子允祉

成親王允祉，不參與奪嫡，對窗外事不聞不問，在太子允礽被廢的時候仍努力保舉，不參與黨爭與奪嫡，並且允祉很有才華，會同門人陳夢雷、方苞等完成了《古今圖書整合》、《律歷淵源》等書的編纂，因為其排行老三，直到太子被廢，被雍正當成潛在的對手，因而雍親王始終對這個三哥有極大的戒心，到了後來允祉對雍正繼位合法性也存在極大的疑問。所以這位三哥的命運在雍正登上皇位的時候也就定了下來。

至於說為什麼雍正會疑心允祉，這個還牽涉到前面提到的名叫“陳夢雷”的人，以及牽涉到他的一樁大案，該案可以說是“豬隊友“的典型案例，這裡就不贅述了。經行該案，允祉在雍正心裡本已搖搖欲墜的地位。任何引起雍正的不開心都可導致允祉的全劇終！

允祉當然清楚自己的一言一行都關乎自身的身家性命，於是在雍正對其重用的很長一段時間內都是謹言慎行，專注於做學問，不參與朝政，但是就是這個不參與朝政的行為卻落了個

“將國家政事置之度外，將伊私事妄行獨奏”

心塞————

“真是隻要活著就是罪過”

最終允祉謝幕的那一天還是到來了，怡親王允祥葬禮上的”允祉後至，無戚容……”，這個理由簡直滑稽，允祉憑什麼要失聲痛哭？允祉和怡親王本就不親近，再加上允祉所信奉的是道家，道家重視的是”貴生惡死“，生死基本看淡。當然允祉最後還是去參加了允祥的葬禮，結果

去晚了

！同時按照允祉的觀點，不笑就不錯了，結果

沒有失聲痛哭

？也就成了這也成了壓死允祉的兩條罪狀，這也是在雍正時期最後一次出現在公眾面前。最終允祉死於幽禁之所景山永思殿。

雍正多疑的例子還有：道士賈士芳的“天地聽我主持”這句話無意之間觸動了雍正那根緊繃的。，

《世宗實錄》九十八卷有記載，大概的意思是是：“

天下萬物眾生都聽你的了，我算幹什麼的？這不是想超越皇帝？

”

於是承沐恩寵僅僅七天的賈士芳就被滿門抄斬了。這賈士芳可是雍正的心腹李衛和田文鏡推薦給雍正的奇士高人。賈士芳被定罪之前，雍正在給鄂爾泰的硃批中寫道：

“

朕體不適，伊(賈)授以密咒之法，朕試行之，頓覺心神舒暢，……

“，就這樣一個滿足君臣心意的道士，沒高興幾天就給雍正宰了，不知道這兩位心腹作何感想？鄂爾泰心裡會不會五味雜陳、心驚膽戰？

還有雍正禁武術教師以及投師學武，禁止開礦看起來令人摸不著頭腦的事情，其實是雍正的疑心在作祟而已。

——未完待續——