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都攝六根唸佛,是不是就不看了,不聽了?
都攝怎麼讀
實際上大勢至菩薩,這是世尊為我們介紹,無量劫之前用這個法門修成功的,就是大勢至。他給我們說唸佛功德,「憶佛唸佛,現前當來,必定見佛」。怎麼個念法?「都攝六根,淨念相繼」。都攝六根,六根從外頭六境裡收回來。一張開眼睛,我們見往外頭跑,見到這個喜歡,見到那個討厭,這不行,心散亂了;耳聽音聲,也生分別執著;鼻嗅香,舌嘗味,身接觸;意,心胡思亂想,統統散在外頭,現在把它收回來,這叫都攝六根。都攝是不是不看?不是的,還是照樣看、照樣聽,看到的、聽到的不要放在心上,看到的不要去執著它,不分別、不執著、不放在心上,這叫收心,聽到的也不分別、不執著、不放在心上,記住這三句話,鼻對香,舌對味,統統都是不分別、不執著、不放在心上,這叫收心。
心上只有一句阿彌陀佛,除一句阿彌陀佛之外什麼都沒有,這就對了,這就叫「都攝六根,淨念相繼」。這個念是淨念,因為沒有妄想,沒有雜念,這叫淨念;相繼,不斷,佛號一句接著一句不中斷,這叫淨念相繼。都攝六根,淨念相繼,這叫真唸佛。聲聲佛號跟阿彌陀佛相應,叫「一念相應一念佛,念念相應念念佛」,要這樣念法才行。這個唸佛的方法裡頭戒定慧三學具足,都攝六根,淨念相繼,是戒律、是方法;念久了,妄念沒有了,雜念沒有了,就得定,清淨心現前了。清淨心現前是事一心不亂,平等心現前是理一心不亂;事一心不亂生方便土,理一心不亂生實報土。「都攝六根,淨念相繼」,你得懂這個方法。我們功夫不得力,不是不得力,方法錯了,是用雜心、是用妄念在唸這一句阿彌陀佛。也有好處,得福報,不能往生,能得福報,來生不墮三惡道
摘錄自:二零一二淨土大經科注(第三六二集)
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