這幅字是顏真卿書法的最高水平，無一敗筆，外行人很難看懂！

我們曾經在之前的文章當中講到過，欣賞書法是有門檻的，這種門檻是建立在一定的技術層面和美學修養上，假如一幅字的境界在山的頂端，而你只站在了山腳下，很顯然，想看懂這幅字是幾乎不可能。

對於沒有練習過書法的人來講，認為寫得好看的字就是好書法，其實這是看低了中國書法，有人說中華文化的核心是哲學，中國哲學的核心就是書法，而書法的高明之處就是哲學當中的矛盾衝突，就是陰陽之變。

顏真卿行草《爭座位帖》

陰陽的概念在書法當中就表現在了向背、乾溼、大小、急徐、高低、錯落、開合等等關係，這些矛盾衝突是書法表情達意的基礎，當你看明白了這些，欣賞書法才算真正入門。

但是對於多數大眾來講，其欣賞層次卻只停留在欣賞“規範字”的眼界上，這幅字寫得規規整整，整齊劃一就是好書法，其實這是書法的實用性範疇，跟書法藝術的關係不大。

我們今天講一件特別能考驗觀者眼力的一幅字，這幅字是顏真卿書法的最高水平，無一敗筆，外行人很難看懂！這幅字就是顏真卿行草書《爭座位帖》，看不懂這幅字，說明你的書法還沒入門！

顏真卿行草《爭座位帖》

顏真卿在中國書法史上有著崇高的地位，他是書法史上的“楷書四大家”之一，跟歐陽詢、柳公權、趙子昂齊名，他寫的《祭侄文稿》成為“天下第二行書”，也是幾乎可以並駕齊驅於王羲之的一個人物。

同時他還是一位民族英雄，一個將軍，一個凜然正氣的愛國者，這是這種人品與書品，使得顏魯公的書法能夠名垂千古。

顏真卿的《爭座位帖》是當代人學習行草書所必臨的一件經典之作。米芾在《書史》中說：

顏真卿行草《爭座位帖》

“《爭座位帖》有篆籀氣，為顏書第一。“

這是真正的晉人之法， 沒有練過書法的朋友可能會認為唐楷才是行草書的基礎，其實不然，倘若你能上溯魏晉的話，你會發現真正的行草書基礎乃是篆籀用筆，而顏真卿就是將這種“篆籀絞轉”用筆發揮到極致的一個人。

顏真卿的這件《爭座位帖》，書於代宗廣德二年，也就是公元764年，這一年他55歲，這是書法風格最為純熟的時候。通篇乃是顏真卿寫給當時的尚書右僕射郭英乂一封信，這封信痛斥他諂媚宦官，在禮遇方面抬高宦官，藐視禮儀的行為。通篇文字氣勢開張，勁挺豁達，在外拓的字形與篆籀用筆的氣韻之下，顯得豁然而博大。

顏真卿行草《爭座位帖》

這件作品達到了顏真卿平生書法的絕詣，蘇東坡見到了這幅字也曾經讚歎道：

“此比公他書猶為奇特，信手自書，動有姿態。”

這件作品成書之後一直藏於北宋的安師文手中，並且將其摹刻上石，後來安氏兄弟分家，將這件作品一分為二，後來一直藏於皇家內府，不知所蹤。而原碑的刻石如今藏於西安碑林。

顏真卿行草《爭座位帖》

此碑原石曾經被反覆翻刻，目前只有國家博物館所藏一件拓本為北宋原拓，彌足珍貴。

顏真卿行草《爭座位帖》

如今，我們將這件作品按照原作進行1：1複製，以供大家臨摹賞讀，見此作如見真跡，你能真正領會顏魯公的書法妙趣。

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顏真卿行草《爭座位帖》

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