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南宋驚天疑案,越接近真相越瘮人

由 最愛歷史 發表于 運動2022-08-25
簡介南宋大詩人葉紹翁在《四朝聞見錄》中說,韋太后之所以一口認定福國長公主是假柔福帝姬,那是因為她擔心對方會說出她在金國時那些不堪回首的舊日往事

汴是什麼意思啊

靖康之變後的第三年,宋高宗建炎三年(1129年),天下依舊不太平。

年頭,金兵發動“搜山檢海捉趙構”軍事行動,宋高宗被逼得到處亂竄,嚇得患上了不孕不育症。

眼看一國之君如此“弱雞”,職責本應是護駕的苗傅、劉正彥等人竟然發動兵變,挾持了宋高宗。但苗劉兵變並未得到軍方實權人物的支援。在岳飛、韓世忠等“中興四將”的圍剿下,兵少將寡的苗、劉等人很快敗北,宋高宗又轉危為安。

儘管這一年“破事”一籮筐,但整天擔驚受怕的宋高宗,還是看到了一絲復國的希望。

因為,就在這一年的年底,他接到了一份奏報:他的親妹妹、宋徽宗的小女兒柔福帝姬已抵達越州(今浙江紹興),不日將還朝!

01

“帝姬”

就是公主,這一獨特的稱呼,是宋徽宗與蔡京的“發明”。

當年,宋神宗曾想與大臣釐定宗女們的爵位制度,但向來喜歡插手管帝王家事的群臣,卻對此不感冒。到了宋徽宗時代,已經問鼎天下一百多年的大宋王朝還未健全宗女爵位分封制度。

在蔡京的建議下,宋徽宗決定仿製西周宗法制度,按周禮,周天子稱作大王,公主為“王姬”。所以,宋徽宗便以“帝姬”代稱公主。

以此類推,郡主稱宗姬,縣主稱族姬。

為了使之形成定製,宋徽宗乾脆將前朝已封的公主通通改稱帝姬。輩分較高的長公主、大長公主們,則一律被改稱為長帝姬、大長帝姬。而那些已過世的公主,如宋仁宗的長女福康公主,宋徽宗則上尊號“莊孝明懿大長帝姬”。

南宋驚天疑案,越接近真相越瘮人

▲宋仁宗長女福康公主。圖源:影視劇截圖

孰料,就在宋徽宗重新確定公主們的稱呼14年後,這些皇族女性,大多被擄去成了金朝皇族的姬妾。一場靖康之變,讓趙宋皇族付出了慘痛代價。

如今,手無縛雞之力的柔福帝姬,居然安然無恙地還朝,是否意味著宋高宗的生母、此時還在北國受災受難的韋賢妃也即將渡江南下,與他團聚?

若是這般,那被金人擄去的父、兄,歸來豈不也指日可待?

一念至此,宋高宗細思恐極,又多看了兩眼奏報,以確定訊息的真實性。

這份奏報,是一個叫韓世清的將領送來的。此人曾是苗劉兵變的重要參與者。在他的上峰劉正彥兵敗前夕,韓世清棄暗投明,帶著部隊投靠了劉光世。

根據韓世清的說法,這個自稱“柔福帝姬”的女子,是他在圍剿悍匪劉忠時偶然所得。

該女子自述,她今年二十有一,自北國而來。原為宋徽宗第二十女柔福帝姬,小名環環,其母為小王娘子(懿肅王貴妃)。十七歲那年遭逢靖康之變,被金兵俘虜北去,飽受磨難。

韓世清不懂大宋宮中秘事,便將事件通報給了時任蘄州(今湖北蘄春)知州的甄採。他們倆又連夜提審了該名女子,女子除了以上自我介紹外,還說出了自己怎樣從金國南歸、途中遭遇山匪挾持等整個過程,看起來不像有假。

讀完奏報,時刻處於金兵威脅之下的宋高宗,內心卻多出一份警覺。

萬一這名女子是經金人訓練過的刺客,兩人一見面,身無防備的宋高宗豈不頃刻間涼涼?

出於多重保障考慮,宋高宗決定暫時不見她,只是派出自稱當年曾在貴妃宮中當差的大宦官馮益和老宮女吳心兒前往刺探虛實。

02

宋高宗這一手安排,顯然是經過深思熟慮的。

大宦官馮益雖在自己身邊侍奉有年,但他始終出身於王貴妃宮中。誰也不能保證,在馮益認親的過程中會發生什麼意外,導致趙宋皇族的血統發生混淆。

而老宮女吳心兒長年服役於康王府,是看著自己一步步從王爺變成皇帝的內闈老人,見多識廣。料她也不會突然對這位身份存疑的帝姬心存好感,與馮益合起夥來欺君。

可現實有時候就是這麼巧合。

一別經年,再見眼前女子時,馮益瞬間老淚縱橫,因為眼前女子與他曾經熟悉的柔福帝姬竟有幾分相似。

在這種環境下,女子也不含糊。跟第一次面見韓世清、甄採等人一樣,她鎮定自若地自報了家門並敘述了過往數年在北國遭難的一切經歷。

女子的舉止神態與她回答馮益問題的流暢度,都讓吳心兒比較放心。

特別是在這次詢問中,女子不僅說出了宋高宗趙構的乳名,還提及了宋高宗生母韋賢妃在北國的遭遇,以及韋賢妃發跡前與宋徽宗的喬貴妃交換名帖,約定苟富貴勿相忘的故事。

乍一聽,女子知道的宮中之事多且細,或是真帝姬無疑。可吳心兒看得仔細,這名“帝姬”雙腿之下,長的是一雙大腳,而非後宮貴人所該有的

“三寸金蓮”

該女子所言的那些宮闈舊事,也並非全都是“絕密級”。但凡有個把宮女從宮中逃離,流落民間,這些都可能不是秘密。而靖康之變恰恰具備這些事外流的條件。

於是,揪著柔福帝姬的一雙腳,吳心兒對女子發出了靈魂拷問。

可下一秒,女子便梨花帶雨地給出了一個很合理的答覆:

“金人驅迫,跌行萬里,豈復故態?”

意思很明確,我就是大宋的帝姬。之所以三寸金蓮變成一雙大豬蹄子,全因金兵長期把我們當牛馬驅使,讓我們光著腳走路。幾年下來,走了上萬裡,怎麼還能保持當初的纖纖玉足?

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▲靖康之恥。圖源:影視劇截圖

女子的解釋,令在場諸人無不哀痛萬分。可帝姬背後連著的可是大宋皇族,認錯個人不要緊,混淆皇室血脈那可是殺頭的大罪。

吳心兒既不願辜負宋高宗對自己的信任,也負不起欺君的大罪,只能將最後的希望交託於馮益等人手中。

作為服務宮中多年的老人,馮益此時的壓力可謂無比巨大。在場諸人中,只有他曾與真正的柔福帝姬有過數面之緣。

他說是,如果往後不出事,那誰也沒有資格質疑帝姬的真實性。

可馮益也明白,非常像,並不代表就是本人。

如果認定對方不是,那該女子最終的下場,難逃一死。這個結果,對於一直以來盼星星盼月亮,等著家人團聚的宋高宗來說,無疑是一次重大打擊。也難保官家日後不會因此事,反過頭來對自己秋後算賬。

馮益相信,官家如此聖明,難道連自己的妹妹都搞不清楚嗎?

於是,他不再猶豫,對外宣稱此乃如假包換的柔福帝姬,敲鑼打鼓地將其護送至行在臨安(今浙江杭州)與宋高宗見面。

03

建炎四年(1130年),歷經多重考核的柔福帝姬,正式進入哥哥宋高宗的視野。

據史料記載,柔福帝姬初見宋高宗之時,直接稱呼對方小名。這一舉動,一下子打消了宋高宗所有的懷疑。他確信,眼前這個妙齡女子必是自家人無疑。

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▲宋高宗。圖源:影視劇截圖

與從前清河公主面見晉元帝的畫面類似,宋高宗對這個失而復得的妹妹也心疼不已。為了幫妹妹洗刷掉過往的種種不幸記憶,他當即下詔封其為福國長公主,希望其日後能在自己的庇護下幸福地生活。

歸朝後不久,宋高宗又親自為其張羅婚事,將她許配給北宋高太后的侄孫、永州防禦使高世榮,另外賞賜了一萬八千緡錢給她作嫁妝。這筆錢在當時足夠杭州地區400戶普通家庭一年的開支。

然而,對於官家新進榮寵的福國長公主,朝廷百官卻始終抱著懷疑的態度。

且不論這個柔弱的女子到底如何從金兵手裡逃脫,就北宋首都汴京距離帝姬被首次發現的蘄州,少說也有一千里的路程。僅靠雙腳,南宋官員們普遍認為,養尊處優的公主絕對沒有這種能力。

說來也湊巧,這邊柔福帝姬剛跟宋高宗團聚,另一邊就傳來了秦檜拖家帶口取道漣水軍(今江蘇漣水縣北)南下抵達行在臨安的訊息。

在成為日後的大奸臣之前,秦檜作為當年的大宋“忠臣”,被金軍看中,納入俘虜名單,隨宋徽宗等北上。三年暗無天日的俘虜生涯,直接導致這個曾經的主戰派,思想發生了根本性的轉變。

他不僅變成了一個搖尾乞憐的主和派,還將在日後對岳飛等主戰人士伸出“莫須有”的屠刀。

關於他是如何回到南宋的,史學界至今也沒能討論出一個確定的結果。但更多的人願意相信,秦檜是金國派出的奸細,用意就是想擾亂南宋軍事部署,達到不戰而屈人之兵的戰略目的。不管真相如何,抗金名將岳飛因秦檜而死,以及秦檜本人在楚州之戰中給南宋將士寫過勸降書等,都是毋庸置疑的。

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▲岳飛遇害時年僅39歲,岳飛(1103-1142)。圖源:影視劇截圖

話又說回來,秦檜一家子的及時到來,又似乎從某種角度印證了柔福帝姬僅憑一人之力離開金朝,南下投靠皇兄的可能性。畢竟,拖家帶口的難度可比隻身一人大多了。

或許是出於安定軍心、民心的用意,對福國長公主的質疑之聲,漸漸地也就淡了下去。

04

有了哥哥的庇護和駙馬爺的疼愛,福國長公主在南宋的日子過得相當富足,優哉遊哉。然而這樣的好日子,自從秦檜東山再起後,一切都夢碎了。

秦檜回到南宋初期,始終未得宋高宗信任,朝臣也多持懷疑態度。

但事情總有例外。

由於秦檜從前是一副忠君愛國的好形象,所以與他有過故交的朝廷大臣,如宰相範宗尹、樞密使李回等,更願意相信他是個好人。在他們的舉薦下,秦檜重新入朝為官,並逐漸獲得宋高宗的信任。

一直以來,宋高宗都有一份心結,那就是早日從金人手中迎回自己的妻兒老小。為此,即便被金兵追得遁地入海,他也始終沒有放棄對金人的乞降。

在海上逃難期間,他多次派出使臣向金人提出議和。在給金人的協議書中,他哀稱自已

“所行益窮,所投日狹”

,乞求金朝統治者

“見哀而赦己”

,不要再向南進軍。

對此,金國方面根本不予理會。

最終還是靠岳飛、韓世忠等主戰派將領的抗爭,南宋小朝廷才得以轉危為安。

就在金軍節節敗退之際,秦檜回來了。

一入朝,秦檜就給宋高宗帶來了一項“利好”政策:

南北分治

據秦檜介紹,金國如今正面臨著南北兩線大作戰。除了南宋,在北方,金國還時不時受到草原部落的侵襲與騷擾。在他們內部,“以和議佐攻戰”的軍事策略已逐漸代替了早期的單純軍事作戰方針。如此,正是南宋朝廷與金國和解的大好時機。咱們只需要在協議上南北劃界,承認金朝在北方的合法統治地位;作為雙方互利對等的條件,金國方面也需承認宋朝的半壁江山,以換取兩方永世和平共處。

秦檜的方案,無疑是賣國的。可宋高宗卻認為此乃當下無上之妙計,當即任命秦檜為禮部尚書,主持雙邊和談工作。

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▲宋高宗與秦檜。圖源:影視劇截圖

紹興十一年(1141年),繼解除韓世忠、劉光世等人的兵權後,應金國方面要求,宋高宗又以“莫須有”的罪名殺了名將岳飛。

一切塵埃落定後,宋高宗終於迎來了他此生最安慰的時刻:

議和停戰!

雙方約定,自即日起,宋向金稱臣,宋高宗趙構在金人的冊封下即位為皇帝。以後雙方以淮河中流和大散關(陝西寶雞西南)為界,以南屬宋,以北歸金。此外,宋朝每年還需向金國進貢銀、絹各25萬兩、匹。

儘管條件非常屈辱,但宋高宗幾乎沒有猶豫就定下了。

紹興和議即時生效,金朝同意立即遣返宋高宗生母韋賢妃等宋朝俘虜。紹興十二年(1142年),在受屈十五年後,他們終於踏上了歸途。隨行的,還有宋徽宗、鄭皇后以及兒媳邢皇后的棺槨。

05

太后迴鑾,當務之急是要聚齊全家人好好吃個團圓飯,洗刷風塵。此時,卻鬧了笑話。

聽聞宋高宗早先認回了柔福帝姬,韋太后一臉錯愕。不過,當著眾人的面,她也不好深究。直到幾天後,宋高宗例行向母后請安時,韋太后才屏退左右,道出了一個驚天秘密:

柔福帝姬是假的!

根據韋太后的描述,她所認識的柔福帝姬在到達上京(今黑龍江哈爾濱阿城區白城鎮)後,與其他皇族女性一樣,被髮配到浣衣院,供完顏皇族享樂。

此中詳情,韋太后不願再做描述。但她非常確定,柔福帝姬之後被轉手賜給了蓋天大王完顏宗賢。再後來,柔福帝姬如貨物般幾經轉手,下嫁給御醫徐中立的兒子徐還。去年,剛剛病逝於宋徽宗的囚禁地五國城。

宋高宗一聽,我去,這跟朕十數年前聽到的那則故事版本有天壤之別。

可這也不對啊!就算馮益有心開脫,吳心兒是自己人,她沒理由騙朕;再則,柔福帝姬歸朝十來年,大大小小場合參與無數,前期雖有官員質疑,但此後很久都沒露怯,這似乎與假冒的也不沾邊啊。

對於母親的話,宋高宗犯了迷糊。

有趣的是,史載,得知太后歸朝的訊息後,一向身體素質良好的福國長公主卻病了。就連宋高宗給韋太后舉辦的那場接風宴,福國長公主也託病推辭了。

圍繞柔福帝姬真假的疑團,此刻的宋高宗真正感覺頭大。

為了讓兒子相信並且支援自己,韋太后隨即舉證:御醫徐中立就在這次金人遣返的隊伍中,皇帝如不信,可召其前來對質,一問便知。

太后這邊斬釘截鐵,人證亦在,身為孝子,宋高宗當真無法反駁自己的母后。可全天下都知道官家認回妹妹的感人故事,如今卻說那個柔福帝姬是假的,豈不相當於向全天下暴露了他宋高宗的昏聵無知?

認錯事小,尊嚴事大。特別是在這劃江而治的節骨眼上,宋高宗顯然不想節外生枝。

但韋太后卻堅持,必須揭穿假柔福帝姬的真面目,給大宋列祖列宗一個交待。

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▲在金國吃盡苦頭的韋太后。圖源:影視劇截圖

06

就這樣,在南宋吃香喝辣十多年後,福國長公主頃刻間鋃鐺入獄。

由於事涉皇家,各方均對此事保持高度關注的姿態,普通百姓也端起小板凳,坐等吃瓜。

很快,從大理寺中傳出一則訊息:返朝十二載的柔福帝姬,原身竟是

汴梁尼姑

根據大理寺的案情通報,假帝姬原名李靜善,靖康之變前為汴京乾明寺的尼姑。在金兵入汴梁燒殺搶掠之際,李靜善也被一同擄去了北方。金兵對擄來的人口,一視同仁,不分高低貴賤。在這個過程中,李靜善在隊伍裡認識了原為柔福帝姬宮人的張喜兒。聽對方無意間的敘述,李靜善得知自己與柔福帝姬長得極為相似,又從張喜兒那聽到宋朝宮廷裡的各項秘事,知道了宋高宗趙構的乳名等資訊。

因為李靜善並非皇族,故金兵對其來去,並不十分在意。但中原地區正逢戰亂,逃脫後的李靜善無以為生,數度流落匪窩,為了保命,她遂對前來解救的韓世清等人撒了謊。

大理寺的解釋,符合邏輯。

案件的處理結果是,假柔福帝姬李靜善被剝奪公主身份,杖斃宮中。此前負責辨認帝姬真假的馮益、吳心兒等,則通通判處流放,離開宮廷。

連帶著享受了十幾年駙馬待遇的高世榮,也被褫奪駙馬爵位,被人譏笑為

“向來都尉,恰如彌勒降生時;此去人間,又到如來吃粥處”。

原以為大理寺的判決出來後,關於柔福帝姬的爭議就應該蓋棺定論。可關於“真帝姬被冤枉成冒牌貨”的流言蜚語,卻始終見諸南宋時期的各大野史中。

南宋大詩人葉紹翁在《四朝聞見錄》中說,韋太后之所以一口認定福國長公主是假柔福帝姬,那是因為她擔心對方會說出她在金國時那些不堪回首的舊日往事。

所謂的

“舊日往事”

,在另一本野史中記載為韋太后與柔福帝姬被俘後,都被送入了金國的浣衣院,那裡是供金國貴族隨意挑選“玩物”的地方。柔福帝姬和韋太后先後被蓋天大王完顏宗賢選中,韋太后在完顏宗賢的脅迫下,為金國貴族誕下一子。正是擔心柔福帝姬會在某一天捅出這段醜事,韋太后才一口咬定對方是假冒的——這樣,無論她說什麼,都被認為是謊言,而韋太后則可以躲在自己建構的真相里面。

真相撲朔迷離,細思恐極。

如今800多年過去,滄海桑田物是人非,想起《紅樓夢》中的一句話

“假作真時真亦假,無為有處有還無”

,仍然直冒冷汗。

參考文獻:

[元]脫脫:《宋史》,中華書局,1997年

[宋]李心傳:《建炎以來朝野雜記》,中華書局,2000年

[宋]葉紹翁:《四朝聞見錄》,中華書局,2011年

張邦煒:《宋代對宗室的防範》,《北京師範學院學報》,1988年第1期

汪聖鐸:《宋朝宗室制度考略》,《文史》第33輯,中華書局,1990年

張明華:《南宋初假冒皇親案發覆》,《浙江學刊》,2012年第6期

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