岳飛在這個地方殺人如麻，這個地方人卻對他極其崇敬！

城管是國家養的流氓吧

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岳飛，抗金名將，民族英雄，孫中山曾評價他“岳飛魂，是中華民族的精神代表，也就是民族魂”。而一直以來，國人也對他極其崇敬，讚不絕口，更對其被秦檜陷害捶胸頓足，可是，你不知道的是，岳飛作為一個大將軍，也曾經殺人如麻 ，殺的還是國人，也就是當時的宋人。

古時候的將軍殺人多是很正常的，更何況是岳飛這樣的大將軍。但是為什麼每每我們分析岳飛的抗金功績時，總是說他比不上韓世忠，因為縱觀岳飛一生，以內戰為最，而且進攻佔了二成，避戰佔了四成，逃跑佔了四成。總之消極避戰佔了八成。或許有人會問，岳飛的如此表現，高宗為什麼還要提拔重用他？我們應該明白，岳飛的進攻主要是在江西，湖南，是內戰的表現。深入商虢他去了，是搶糧食，與進攻無關。

江西是岳飛的主戰場，岳飛也曾在這裡殺人如麻。而後世江西人卻對他極其崇敬，說江西是岳飛的第二故鄉，這又是為什麼呢？

有一種說法，說岳飛經歷過126場戰役，100場是在江西打的，那麼他主要是在江西殺人了。他到底殺了多少江西人，現在是搞不清楚了，他手上沾滿江西人的鮮血是不言而喻的。那麼岳飛殺的都是一些什麼樣的江西人呢？

岳飛是在紹興元年正月到江西的，到紹興七年十一月止。他在江西活動的時間前後約七年。主要的活動為兩次，一次是討伐馬進、李成等流寇武裝；一次是鎮壓虔州、吉州的農民武裝。鎮壓農民武裝是在紹興三年正月，到了九月，基本平息，然後他去臨安朝見高宗。為表彰岳飛的功績，命為鎮南軍承宣使、江西制置使、神武后軍統制，駐軍江州；到了紹興四年，才進軍襄漢，收復襄陽六郡；紹興五年，兵鋒指向湖南的楊么農民軍。

岳飛身為高宗欽定鎮壓內亂的大將軍，無論是善良的農民還是所謂的暴民，只要跟朝廷作對，岳飛都有義務斬殺，就像現在的城管必須管理城市整潔，無論是真可憐的老太太，還是耍無賴的，都必須管，所以，岳飛的這個行為無可厚非。至於岳飛本人在這些戰役當中是否殘忍，只有一些孤證，不足以證明太多的東西。不過有一個事情一定要說，岳珂曾在他的《鄂王行實編年》中說，高宗曾經要岳飛屠城，岳飛不幹，保護了許多生命。江西人那麼喜歡岳飛這是一個主要原因，但是這個只是孤證，而且細細想來有很多疑點，虔州城是高宗的城，都是高宗的子民，有聽說過那個皇帝要屠自己的城池嗎？所以這一點可信度不高。

江西人這麼喜歡岳飛還有一個原因：岳母刺字，岳飛的母親姚氏一定沒有想到，因為小說《說岳全傳》裡有一段“岳母刺字”——“精忠報國”，於是她就有機會成為了“中華賢母”。被江西九江人請進了“中華賢母園”裡，供世人瞻仰。

九江人是這麼說姚氏的：在國家危亡之際，勵子從戎，為岳飛刺字“盡忠報國”。紹興二年 （公元1132年）隨岳家軍至江州（今九江），被岳飛安置在廬山石門澗口岳家市的“岳氏名園”中居住。被譽為中國傳統“四大賢母”之一。

然而那都只是後人杜撰，首先岳飛的父親嶽和是一直到他22歲才去世的，他母親也沒有刺字這一說，岳飛在江西殺人的時候，岳飛的母親姚氏也在江西，就是不知道這其中是否有什麼關聯了。

不過岳飛的形象傳唱至今，已經不能簡單的用一個真實的歷史人物想象來看待了，更多的，是每一代傳唱者所賦予他的新的意義和價值。