相聲大師侯寶林為何不讓侯耀文拜師常寶華，反而拜師故去的趙佩茹

相聲是曲藝藝術的一種，傳承至今也已經有許多年曆史了，並且也出現了許多的名家和名角，我們今天就來聊一聊這件事。

侯寶林著名的相聲大師，相聲侯派創始人，其曾經受教於前輩相聲名家朱闊泉。

侯寶林創作、演出的相聲發揮了諷刺藝術的作用，提高了相聲在藝術中的地位。作品大多能積極反映現實生活、塑造鮮明的人物形象，具有很強的藝術感染力。除創作和表演了大量膾炙人口的相聲名段以外，侯寶林還對相聲和曲藝的源流、原理、規律和藝術技巧進行了理論研究。除此之外，他還撰寫和與人合作寫了《相聲表演藝術》、《曲藝概論》、《相聲溯源》、《戲劇雜談》、《醉酒》等專著。

侯寶林大師有三個兒子，而最初侯大師並沒有想要兒子從事相聲這一行，這其中原因或許有很多，但是我認為最大的原因就是侯大師甚至曲藝藝人的不容易，以及過去的種種遭遇。

但是其三兒子侯耀文卻十分喜愛相聲，並且頗有天賦，後來更是在初中畢業之後考上了鐵路文工團，並且一度成為了相聲舞臺上的新秀。

可是侯耀文卻沒有師承，這在相聲界來說是不可以的，因為相聲界十分看重師承，那麼侯耀文拜誰為師就成為了一個問題。許多人都認為侯耀文會拜師常寶華，但是最後也沒有這麼做。因為侯寶林大師曾經表示不希望讓活著的人佔便宜，所以最後還是李伯祥代師收徒最終拜在了已故的相聲表演藝術家趙佩茹門下。

其實說句實話，侯寶林大師的考慮沒有問題，首先當時侯耀文已經很有名氣了，而拜師在世的名家則會成為其門下傳人，可是侯耀文的藝術都是跟侯寶林學的。其次，那就是侯耀文如果拜師已故的相聲演員，那麼雖然是趙佩茹的弟子，但是也都知道侯耀文說的是侯派相聲，也是為侯門增光。

然後後來侯寶林的二兒子侯耀華也是拜在了常寶華門下。

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