“正月裡剃頭死舅舅”這句諺語到底有什麼典故？

一般年前幾天，是理髮店生意最好的時候，因為大家都知道一句諺語：“正月裡剃頭死舅舅”，孃親舅大，萬一舅舅出點事，誰也不願因為理個髮被人罵，所以一般都是擠在臘月底理髮。那麼這句諺語到底有什麼典故呢？

其實這句話是以訛傳訛， 跟“舅舅”一點關係都沒有。關於這句話的唯一文字記載，是在民國時編撰的《掖縣誌》上，卷二《風俗》裡面這樣寫道：

聞諸鄉老談前清下剃髮之詔於順治四年正月實行，明朝體制一變，民間以剃髮之故思及舊君，故曰“思舊”，相沿既久，遂誤作“死舅”。

縣誌屬於文物類的東西，一般是不會隨便亂寫的，所以這件事的起源就很清楚了，就是因為滿清入關，強行要求漢人剃髮留辮。漢人以正月拒絕剃頭的行動，表示對明朝的懷念，所以叫“思舊”，跟“舅舅”確實沒有一點關係，純屬諧音誤傳。

話說1644年，清軍在明朝將領吳三桂的帶引下，大舉進入山海關內，攻佔北京城，成立統治中國的中央政府。在入關的第一天，攝政王多爾袞就下達“剃髮令”，此後又多次頒佈剃髮和易服的命令，要求漢人剃髮易服作為效忠大清的標誌。

此舉遭到漢人極大的反抗，因為在以儒家思想為主的漢地，孝道是第一位的，《孝經》有云：“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷”。別的還好說，換誰當皇帝，誰來統治國家，一般老百姓不是太關心，但是要剃髮，這可是大忌，有違孝道！曹操當年就是因為自己的馬踐踏了農田，才割發代首以示謝罪，這個頭髮對古人來講是非常重要的。

因為當時天下未定，南明王朝依然存在，抵抗“剃髮令”者眾多，所以清朝統治者當時就暫緩執行這項剃髮令，以示妥協。

到了1645年五月，清兵進軍江南，佔領了南明王朝的首都金陵，統治初步鞏固，於是，多爾袞在五月二十九日再次頒佈剃髮令。到了六月，更是通告全國軍民，各地通令到達之後，十日之內必須完成剃髮，否則就“殺無赦”，這就是後來民間流傳的“留頭不留髮，留髮不留頭”。

面對這赤裸裸的威脅，江南士子群起反抗，誓死不從，寧可留髮不留頭，最終爆發了歷史上著名的“江陰八十一日”事件。

1645年夏，在“江陰三公”——閻應元、陳明遇、馮厚敦等人的領導下，江陰人民組織了六萬義軍，奮起抵抗“剃髮令”。面對清軍二十四萬鐵騎、二百餘門重炮的猛烈進攻，守城軍民團結一心，英勇奮戰，寧死不屈，堅守孤城八十一天，使得清軍連損三個王爺，十八名將領，損失士兵七萬五千餘人。城破之日，義軍九萬七千餘人，全部殉國，無一人投降，僅剩江陰五十三口老少遺民，因躲在寺觀塔上而保全了性命。

可嘆的是，“江陰八十一日”事件以及其他地方爆發的小規模抵抗事件，都未能阻止清朝統治者繼續推行剃髮令，大部分人最後還是被迫接受。但是到了正月，老百姓們都以“思舊”的理由拒絕剃頭，以表示對剃髮令的不滿，清朝的統治當時大局已定，為了不再引發民變，也就睜一隻眼閉一隻眼算了。

所以，“正月裡剃頭死舅舅”這句諺語雖然和舅舅沒有關係，但並不是沒有意義，這句諺語反映的正是我們漢族人民不屈不撓的抗爭精神，以及忠貞不渝的民族氣節。