《紅樓夢》賈寶玉聽到秦可卿的喪鐘立馬吐了口血，這有什麼寓意？

秦可卿是總攬賈府命運的一個重要人物，賈寶玉在秦可卿的故事中，只是一個虛擬的符碼，象徵著“石頭記”中所記載的“家史”。秦可卿之死，意味著“石頭記”中的這家人元氣喪盡——賈寶玉吐血就是這個寓意。

賈寶玉吐血暗喻賈家元氣喪盡，這層寓意，還得從王熙鳳的判詞說起。

王熙鳳判詞大揭秘

“凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木［甲戌夾批：拆字法］，哭向金陵事更哀。”

脂硯齋已經批註，王熙鳳的判詞前三句用的是“拆字法”。其實，脂硯齋在這處批註中，又說了反話，假如以“拆字法”去解讀這三句判詞，是得不出任何結論的。正確的解讀，應當是“組字法”，比如第一句，“凡鳥”二字組合起來是一個“鳯”字。過去寫“鳯”，“鳥”字頭上還有一橫，與“幾”組成“凡”字。

第一句判詞是以“凡鳥”二字組成了王熙鳳的“鳯”，那麼，第二句、第三句中的“此”、“木”又組成一個“柴”字，王熙鳳愛的是“此生柴（諧音）”。那麼，這個“柴”又指的是什麼呢？

最關鍵的是第三句：“一從二令三人木”，這句話最難解讀，被視為《紅樓夢》死結之一。以現在最為認可的解讀，說的是王熙鳳與賈璉的婚姻狀況，賈璉先是“從”，然後“令”，最終休了王熙鳳。

這樣的解讀有很大的可信度，但卻沒有觸及這句判詞的真正寓意。我的解讀是：

“一從”即“從”的第一筆，也就是一撇（丿）。“二令”即“令二”，把“二”調遣到一撇之下（同時，也是冷子興的“冷”）。

這句判詞管總的是“木”字，也就是與“此”組成“柴”的這個最為關鍵的字。把“木”與“一從二令”重合，就是個“朱”字。

“朱”，加上“人木”組成的“休”字，就是“朱休”。所以，王熙鳳“凡鳥偏從末世來”，明朝將休，豈不就是“末世”？柴、木，指的是朱家木字輩皇帝，其中，就有朱由檢。

“三人木”中隱藏了幾個寓意：

其一

，“三人”是“春”字頭，加上“木”，就是“春”的寓意。

其二

，“三人”也是“秦”字頭。《說文解字》中說：“禾，木也。木王而生，金王而死”。王，是旺的意思，春天萬木生長，秋天則萬木消亡。所以，是“春休”，三春過後諸芳盡。又是“秦休”，伏藏秦可卿之死。

其三

，“三人”是“眾”字，樹倒猢猻散，各人須尋各自門。

這就是王熙鳳判詞的終極隱喻，是明朝末世的隱語，也是賈家命運的終極描述。那麼，王熙鳳的判詞與賈寶玉吐血又有什麼關係呢？

賈寶玉精血盡失

王熙鳳判詞是賈寶玉在太虛幻境九天薄命司看見的，因而，這個人物就是一個符碼，賈家之敗的見證者，“朱休”、“秦休”、“春休”、“眾休”的親歷者。

秦可卿把賈寶玉帶進了太虛幻境，秘授雲雨之事，這在古代來講，其實暗示的是賈寶玉的血統。賈寶玉是何等血統呢？甲戌側批道：“雲龍作雨，不知何為龍，何為雲，何為雨。”

賈寶玉就是一條不知為何“龍”的龍，故而，從太虛幻境出來後，賈寶玉又在襲人面前“夢遺”。與“龍衣人”試了一番警幻之事，再次洩了元氣。

秦可卿死了，賈寶玉聽說這個訊息，“只覺心中似戮了一刀的不忍，哇的一聲，直奔出一口血來”。整個賈家，只有賈寶玉對秦可卿之死最為傷心，唯獨他急得吐血。甲戌本中急切批註道：“寶玉早已看定可繼家務事者可卿也，今聞死了，大失所望。急火攻心，焉得不有此血？為玉一嘆！”

為“玉”一嘆？書中的“玉”是不是太多了點？豈止寶玉一人而已？

書中繼續描寫道，“

這是急火攻心，血不歸經

”。作者本來要隱瞞賈寶玉吐血的真相，在庚辰本中批註道：“如此總是淡描輕寫，全無痕跡，方見得有生以來，天分中自然所賦之性如此，非因色所感也。”但是，甲戌本中，作者又不甘隱秘的真相就此淡描輕寫而不為後世讀者所知，又加了一條批註：“如何自己說出來了？”

那麼，賈寶玉吐血這件事中，又隱藏著什麼樣的真相呢？

古人以“父精母血”象徵身體髮膚，賈寶玉既遺精又吐血，豈不是元氣喪失？人沒了元氣，還能立得起來嗎？秦可卿之死，賈寶玉自知“家務事”沒了繼承者，這個家就要走向悲劇命運了。

賈寶玉與秦可卿的見識是完全一致的，託夢鳳姐時，秦可卿就預言了賈家之敗。這也是照應了王熙鳳判詞中的朱休、秦休、春休和眾休。秦可卿之死，是賈家的大轉折，這個盛極一時的大家族就此終結。

但是，賈寶玉精血盡失，賈家為何還會有一件“鮮花著錦”、“烈火烹油”的大喜事呢？

究竟是誰淫喪天香樓

“石頭記”的作者不僅用“史筆”寫了秦可卿之死，還以移花接木之法，寫了“淫喪天香樓”。甲戌本中，有一則疑似造假的批註，說：“雪芹舊有《風月寶鑑》之書，乃其弟棠村序也。”

為何說這條批註涉嫌造假呢？因為“賈天祥正照風月鑑”就是“秦可卿淫喪天香樓”。賈瑞，字天祥。瑞，是朱元璋的名，天祥，其實就是“天香”，出自朱元璋的傳說。《明實錄·大明太祖高皇帝實錄》中說，朱元璋出生前，他母親在夢中吞下了黃冠道人送的“冷香丸”，醒來之後，“

口尚有香氣

”。

賈天祥精血失盡而亡，豈不就是“天香人喪”？賈寶玉是古今第一淫人，又失了精血，這個“賈寶玉”也是隱喪天香樓。但是，無論賈瑞還是賈寶玉，都是“假”的，他們不是真正的“玉”字輩。

“天香樓”應當出自宋之問的“桂子月中落，天香雲外飄”，寫的是月中桂子。我在其他文章中，已經從書中找出十分過硬的證據，證實榮國府寫的是桂林靖江王府。書中的“賈寶玉”的血統雖然也出自朱家，但卻不是“玉”字派的。“玉”，指的是朱元璋之“璋”。

桂林靖江王是朱元璋大哥朱興隆之後，這一脈在明朝而言，就屬於皇族的旁系了。書中的“螃蟹”，指的就是這層寓意。但是，在崇禎皇帝“隱喪天香樓（秦可卿之死）”後，桂林靖江王竟然要取代大明王朝的正統。

桂林靖江榮穆王之子朱亨嘉在崇禎皇帝上吊後，南面稱帝，做了代理皇帝。這個靖江王取消了洪武年之後所有的年號，自稱是洪武278年。這個做法，極其類似於燕王朱棣廢掉建文年號，把建文四年改為洪武三十五年，以此標榜自己的正統。朱棣是老四，所以，書中所涉及到的“四”，就有這樣的寓意。“此木”，也暗指朱棣。

朱亨嘉很快被朱聿鍵滅掉，在福建連江秘密吊死，對外則謊稱得暴病身亡。書中很多人物都有吊死、病死的暗示，尤其是秦可卿。

朱亨嘉被吊死，但“月中桂子”卻又遇到了“鮮花著錦”，“烈火烹油”的喜事。1647年，朱聿鍵以朱亨嘉的堂弟朱亨歅繼承爵位，繼續做靖江王。但是，1650年時，明朝降將孔有德率領清兵攻陷桂林靖江王城，把朱亨歅吊死在了民房之中。孔有德的下場也極其不妙，南明大將李定國攻陷桂林王城，孔有德焚燒王府自盡。

末代靖江王前後確實只有“三春”經歷，因“金”而亡。大觀園也因此兩度被抄檢，最終落得個“家亡人散各奔騰”，“白茫茫一片真乾淨”的悲劇結局。

一切都對上了原著，賈寶玉為何因秦可卿之死而吐血之謎，也就迎刃而解了。