學古詩詞有什麼用？是為了穿越後像範閒一樣技驚四座嗎？

現在，有許多人都很疑惑，學詩詞到底有什麼用呢？在繁忙的日常裡，它似乎並不能給予我們任何實質性的幫助。難道是為了穿越以後，像範閒一樣技驚四座嗎？估計打死我也背不下來這上百首詩。

1.

《慶餘年》中有一場宮廷夜宴，莊墨韓為了自己的弟弟，不得已接受長公主的安排，想要毀了範閒的名聲，果能如願嗎？

一場夜宴，範閒讓世人驚豔。一首首精彩絕倫，震古爍今的絕妙詩詞橫空出世。那是一個人的狂歡，是他一個人的詩詞大會。

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。

問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？

醉裡挑燈看劍，夢迴吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。沙場秋點兵。

在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。

前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

···

隨口吟誦便是千古名句，每一首詩都似乎寫到了極致。或孤高、或豪邁、或纏綿、或哀怨。浪漫到極致，悲涼到極致。

範閒對莊墨韓說：“注經釋文，我不如你，背詩，你不如我。做文壇大家，我不行，做人，你不行。”

一場夜宴，一舉成名。

詩歌的魅力就在於它的不張揚而自芬芳，在潛移默化中豐富了我們的精神世界。

2.

華中師範大學的戴建業教授就被學生問到：“戴老師，學詩詞有什麼用呢？”戴老師給出了簡潔卻很準確的回答。

想象力豐富

比如李白的《夜宿山寺》

危樓高百尺，手可摘星辰。

不敢高聲語，恐驚天上人。

全詩無一生僻字，卻字字驚人。寥寥數筆，寫出了詩人豐富的想象力。山寺絕高，星夜曠闊，讓人心嚮往之。

梭羅說過：心靈與自然相結合才能產生智慧，才能產生想象力。

儒貝爾也說過：想象是靈魂的眼睛。

直覺敏銳

比如說，我們看到夜晚的月亮很美，許多詩詞也都是讚美它的。可是宋朝就有個人，他因為心情不好，看到月亮的臉很蒼白，就寫下了

“月亮似寡婦，蒼蒼無顏色”

。這位詩人的感情何其細膩，月亮確實沒有顏色，他用來形容寡婦蒼白的臉色，也確實貼切，蒼白的還有那寡婦再無色彩的生活。

這位詩人對於事物有自己的看法，細節觀察獨到，洞察力強，莫非他是天蠍座？

邏輯嚴謹

古人寫詩，講究對仗工整，不僅如此，還要合乎邏輯。

如賈島寫的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門。”當時他在“推”和“敲”之間猶豫，不確定用哪個字更精準些。韓愈建議他用“敲”字，一方面是到別人家，敲門有禮貌些。另一方面，夜深人靜，“敲”會顯得磊落些。靜靜的夜晚有著敲門的聲響，動靜結合。

韓愈說過：文從字順各識職。

那就是用詞一定要準確、恰當，邏輯上能夠說得通才好。

便於記憶

古詩詞的節奏感強，語句押韻，吟誦時也很有美感便於記憶。許多流傳至今的佳作，字句並不拗口，卻又意味深長，很容易就能背誦下來。

如王之渙的《登鸛雀樓》

白日依山盡，黃河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

字句淺淡，寫出了詩人向上進取的精神，以及高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。

語言發達

詩歌完全是一種語言的藝術，讀得多了，文章自然就寫得好，但這是一個潛移默化的過程，不要帶著功利心去看，而是要有一個長遠的目光。

3.

學古詩詞到底是為了什麼？它的韻味，是一種無法言說的美。最難體味到的，便是它的意境之美。它的輕靈、深韻、浪漫、豪邁等等，每一種都讓人驚豔。

但歸根結底，感受詩詞之美的同時，能感受到一份真摯的情感。那份歷經過人世滄桑、酸甜苦辣的悠長回味。

有時候萬語千言都無法訴說的心情，一句古詩足矣。

世間無限丹青手，一片傷心畫不成。