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隋朝末年農民大起義你真的瞭解嗎?王薄,帶領著全體農民站起來了

由 小盧帶你品歷史 發表于 人文2022-06-30
簡介王薄在發動起義的實踐過程中,集中了廣大農民的革命智慧,預見到隋王朝對內殘酷剝削壓迫、對外發動侵略戰爭必然導致滅亡,因而提出了樸素唯物主義的“知世”說,並熱烈歌頌了勞動人民拿起武器來進行暴力革命的正義性

什麼叫方領矩步

人們常說,“得道多助,失道寡助;百姓,才是國之根本”。公元581年隋王朝的建立,結束了南北朝長期的分裂局面,繼秦漢之後我國又實現了多民族政治統一的國家,促進了社會生產的發展,使隋王朝短期內成為一個強盛的封建帝國。

但隋朝封建統治集團代表著門閥豪族的利益,以瘋狂的手段加緊對勞動人民的奴役和剝削。公元604年,隋煬帝楊廣上臺以後,更是倒行逆施,橫徵暴斂。為了滿足無窮貪慾,役使幾百萬民工去營建東都洛陽,大築林苑,大修行宮,大開運河,大造樓船,強選民間美女入宮,宮廷樂舞隊竟達三萬多人;又經常帶領后妃、諸王、文武百官、僧尼道士等一大群乘船幾千艘外出遊樂,單是強徵來拉縴的船伕就達八萬多人,並強迫沿途幾百裡的老百姓“獻食”。

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隋朝百姓

農民革命怒火爆發了

封建統治者不顧人民死活的驕奢淫逸,迅速加劇了國內階級矛盾。隋煬帝為了炫耀武力,還徵發大量的人力物力,任意發動侵略戰爭,三次出兵攻打高麗,都以失敗告終。侵略戰爭帶來的無限度的徭役和沉重的賦稅,使“耕稼失時,田疇荒蕪”。“百姓窮困,財力俱竭”,以至“人飢相食,邑落為墟”,把廣大農民推向死亡的深淵,終於點燃了農民革命的怒火。

戰爭引起革命。隋煬帝侵略高麗的不義戰爭,正是埋葬隋王朝的農民大革命的導火線。這次農民大革命的熊熊烈火,是由王薄在山東長白山首先點燃的。王薄在發動起義的實踐過程中,集中了廣大農民的革命智慧,預見到隋王朝對內殘酷剝削壓迫、對外發動侵略戰爭必然導致滅亡,因而提出了樸素唯物主義的“知世”說,並熱烈歌頌了勞動人民拿起武器來進行暴力革命的正義性。這對於“共苦隋政”、奮起鬥爭的廣大農民,是極大的鼓舞。

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農民起義報發

“世事可知”的樸素唯物主義

隋朝統治者在殘酷壓榨勞動人民的同時,大搞儒佛、儒、道的反動思想同盟,用宗教欺騙來補充儒家唯心主義。隋場帝一上臺,一方面把孔老二尊為“先師尼父”,鼓吹要“博訪儒術”,把孔孟之道說成是“人倫之本”、“立身之基”。

另一方面,又大肆提倡佛、道二教,到處建立寺廟,扶植僧侶貴族,修治佛經就達二萬九千餘部,妄圖這樣來散佈唯心主義的先驗論和不可知論,麻痺勞動人民,使勞動人民放棄正確認識世界和改造世界的要求,安於現狀,聽天山命,任憑封建統治者的宰割。

為了揭露封建統者玩弄的這套愚民政策,動員和鼓舞勞動人民起來進行鬥爭,山東皺平縣農民出身的鐵匠王薄,首先舉起了革命造反的旗幟,在貧苦農中進行廣泛的革命宣傳,戳穿儒、佛、道教所編造的各種歪曲現實、掩蓋矛盾、愚弄人民的謊言。

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隋朝士兵

勞動人民站起來了,敢於同反抗勢力作鬥爭

王薄明確宣稱“世事可知”,肯定客觀現實世界的各種事變都是可以被革命人民所認識的。王薄根據對“世事”的深刻認識,號召廣大被壓迫的人民昂起頭來,認清隋煬帝這個“昏君”的黑暗統治是長不了的。預見到世道正在變化,只要勞動人民手裡的竹竿上有了槍頭,就會使“昏君身上沒了人頭”,隋王朝滅亡是不可兔的。

“知天和知世”,一字之差,正表現了兩條認識路線的根本對立。王薄指出,勞動人民最知世,卑賤者最聰明,革命群眾最懂得暴力勢不可擋,侵略戰爭必然失敗。王薄宣稱“世事可知”,號召作“知世郎”,就是動員廣大農民正視現實,揭露矛盾,從自己受剝削,受奴役的現實生活中來認識隋王朝的殘暴腐朽,認識自己受苦受難的社會原因,認識封建統治者的滔天罪惡唯物。樸素唯物主義的“知世”哲學,也成了革命農民認識現實世界的精神武器。

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王薄

“提刀向前”的暴力革命思想

認識現實世界的目的,是為了改造現實世界。革命農民在階級鬥爭的實踐中,意識到要改變封建統治的黑暗世界,就必需要拿武器來進行鬥爭。一句話就是,要改造封建統治的黑暗世界,唯一的辦法是拿起刀槍來展開武裝鬥爭,實行暴力革命,勞動群眾一旦組織起來,團結戰鬥,就一定可以把“昏君髒官殺個光”,殺出一個“人人得太平”的理想世界。

正是在王薄這樣富有戰鬥性的樸素唯物論和暴力革命思想的動員和舞下,廣大貧苦農民紛紛投入了革命洪流。革命真理與群眾實踐相結合,星星之火,頓成燎原之勢。隋末農民大革命的疾風暴雨,終究埋葬了“甲兵強銳”的隋王朝。

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起義爆發處遺址

隋末農民軍的革命鋒芒所向,對門閥豪族這一極端黑暗腐朽的社會勢力給予了摧毀性的打擊,對一批“方領矩步”的反動儒生實行了無情的鎮壓。經過這次革命的大掃蕩,出現了“學者淪喪,儒教凌遲”,“後進之士不復聞詩書之言”的大好局面,為唐代前期社會經濟文化的發展和法家路線得以推行創造了歷史前提。

王薄起義好像星星之火,拉開了全國農民戰爭的序幕,農民起義的熊熊烈火,便在全國各地燃燒起來。隋末農民大起義的武器批判和批判武器,在我國曆史上都放射著燦爛的光芒。

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隋朝末年

就像人們常說的:“哪裡有壓迫,哪裡就有反抗”。每一個國家的發展離不開百姓,如果只“一國之君”不知道如果體恤百姓,不得民心。那麼無論這個國家有多大的實力,或許它都不會長存下去。因為它已經失去了一個朝代的核心——民心。對此,你們有什麼看法呢?歡迎在下方留言評論喔。

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