上世紀80年代的一輛“鳳凰”牌腳踏車，用4個月的工資才能買一輛

不同的時代有著不同的代表產物。從

上世紀80年代

來看。黑白電視機、縫紉機、腳踏車、錄音機等代表性物件。但其中唯獨“

鳳凰牌腳踏車”

獨受那個年代人們的喜愛，以至於成為典型，那麼其中的

淵源

與

魔力

究竟是什麼呢？讓我們一起揭開這層

神秘的面紗

。

提到腳踏車，讓我想到了著名作家餘華筆下的《兄弟》。因為在這部小說中有一部分是關於鳳凰牌腳踏車的。故事的男二號主人公宋剛利用妻子林紅的親戚之便，利用特殊關係買了一輛當時人們都很羨慕的

鳳凰牌腳踏車

。

之所以羨慕，第一個是因為在80年代的中國，我國重工業還沒有達到超前水平，所以腳踏車是被人們視為

“時髦”

的代表。第二個原因是因為就算你有錢，如果沒有特殊關係，你也只能是看看。在種種機緣巧合下，宋剛就得到了人們

“羨慕的眼光”。

擁有腳踏車的宋剛每天將車擦拭得一塵不染就是下雨天也是如此。所以，每當他接妻子時，工廠女工就對其投以羨慕的眼光。

任何事物的發展都不是一帆風順的，因為一個新事物的出現

需要經過大眾們的“審閱”的過程

，去接受它，將他變為一種大眾化的物品。就算是鳳凰牌腳踏車也不例外。

在腳踏車剛被傳入中國時，就被初始定義為是傷風敗俗的產物。

我國的第一輛腳踏車是由歐洲傳入的

。並且是由外國人準備送給光緒帝作為見面禮的。當時的腳踏車還未發展為鏈條式轉動方式，而是採用腳蹬子借力的方式，帶動腳踏車。簡而言之，

就是用前輪帶動後輪

。在前輪上安裝一根橫木，作為支撐點，雖然看起來不是很美觀，但是作為新鮮玩意，還會深受人們喜愛的。以光緒帝為例。據說，

光緒帝

就對腳踏車很感興趣，所以他就做了第一個試騎者。在外國的的指導與幫助下，光緒帝學得非常快，並且效果很好。但是，大家都知道，是掌握在慈禧手中的，就連光緒騎腳踏車的權利也不例外。

慈禧稱：“一朝之主當穩定，豈能以‘轉輪’為樂，成何體統？”

雖然遭到干涉，但是

自此腳踏車也算是正式進入了中國。光緒帝也算是開了腳踏車之先河。

隨著中國社會經濟的發展，腳踏車也迎來了自己的春天。

那麼如果放在當今社會，又會值多少錢呢？

在剛盛行以來，就像前文提到的宋剛的那種情況可以看出，

腳踏車不僅僅只是一種代步、便捷的交通工具，更是那個年代的回憶。

因為這是透過自己的雙手親手換來的，如果擁有它，就是對我們勞動成果的檢驗。

同時鳳凰牌腳踏車代表著我們國家積極向上，勇於探索的精神理念。

早在

1958

年，繁榮的上海有一家自行車廠，但是始終沒有自己的品牌。所以品牌的種子深深地埋在了我們的心中。並且經過我們工作人員的不懈努力，終於，

鳳凰牌腳踏車問世了。

改革開放

以後，國家間的貿易往來逐漸頻繁。而鳳凰牌腳踏車也終於成了人們心中最珍貴的物品，無法撼動。甚至於

它被作為國禮成為了為外國溝通的橋樑。

說了它的前身，現在我們來說說它的價錢。

它當時的售價是120元。

放到現在肯定會覺得沒什麼，但是在當時來說，這就是一筆不菲的價錢了。因為當時人們的

平均工資為30-40元，所以，至少要3-4個月的積攢，才能夠買一輛。所以，如果以現在的三四個月的工資去買一輛腳踏車，是不是也能算是極品中的奢侈奢侈品了呢？

一輛普通的腳踏車，發展為潮流，

並且陪伴了幾代人，這是它生命的榮譽。

他不僅便利了人們的生活，還象徵著人們積極進取的精神

，這是它精神的榮譽。最重要的一點是，它承載了那個年代人們的整個青春。

總結：青春是一個人所獨有的，

如果一件物品它代表了整代人甚至幾代人的青春，那麼，它就是無價的

。隨著現代科技水平的提高，人們的物質生活越來越富足，但精神世界卻日漸匱乏，所以，追尋物質與精神的享受就成為了現代人的目標。同時，透過本條分享，也可以反映出時間越久的才是越值得被留戀的，

只有經歷過的，才是值得回憶的。